ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ 2017 осень

ПЕРЕЙТИ

 Какой сегодня     праздник?

Церковные праздники, народные приметы на каждый день рождество осени 2017

СЕНТЯБРЬ 2017

ОКТЯБРЬ 2017

НОЯБРЬ 2017

ЗИМА: декабрь 2017, январь, февраль 2018 ЗИМА ВЕСНА: март, апрель, май 2017 ВЕСНА ЛЕТО: июнь, июль, август 2017 ЛЕТО

ПАСХА 2017-2021 календарь

ПОСТЫ на 2017-2017 год

Дни поминовения усопших 2016

Календарь венчаний

Рождество Богородицы

Старый и новый стиль

Покров Пресвятой Богородицы
14 октября 2017

2017 год от Рождества Христова - современное летоисчисление - новый стиль

 

Православный церковный календарь на сентябрь 2017
народные приметы погоды в сентябре

дата н.ст.

религиозные праздники православной и католической церкви в сентябре 2017

описание

1 сентября

• Попразднство Успения Пресвятой Богородицы.
• Мученика Андрея Стратилата и с ним 2593 мучеников.
День Андрея Стратилата, Стратилат-тепляк (день-тепляк, ветер-тепляк, Андрей Стратилат и Фекла). Тепляком назывался ветер, дующий в это время с юга. Считалось, что он способствует скорейшему созреванию овса. Народные приметы: Батюшка-юг пустил ветер на овес (дует теплый южный ветер). Если луна висит на небе вниз рогами и вверх спиной (последняя четверть) – долго будет пасмурно и ненастно. Если осенью будет много туманов – зимой будет много снега. День жаркий, да осенью дышит.
• Мучеников Тимофея, Агапия и мученицы Феклы, при Диоклетиане пострадавшихю
Фекла-свекольница. Приметы: Если на Феклу с полудня тянет – пошли овсы наспех (хорошо овес растет). На Феклу копай свеклу.

• Преподобного Феофана Нового (XV).
• Святого Каллистрата.
Православный Новый год, Новолетие. Издревле считалось, что в этот день единяются времена и пространства - это особо благоприятное время для борьбы со злом в любых его проявлениях. В этот день окидывали мысленным взором прожитый год и, если что-то было сделано неверно, то мысленно же можно было исправить ситуацию, попросить прощения, поступить по-иному и т.д.

 

2 сентября

• Попразднство Успения Пресвятой Богородицы.
• Пророка Самуила (XI до Р. Х.). Святой жил за 1146 лет до Рождества Христова и был судьей израильского народа. После обличения царя Саула в святотатстве Самуил тайно помазал на царство Давида. В народе пророк Самуил почитается как заступник перед Господом.
• Мучеников Севира и Мемнона и с ними 37-ми мучеников.
• Мученика Лукия (310).
• Мучеников Илиодора и Доса (Досы).
Самуил, Самойлин день, свекольница.
Обычаи дня: Самойлин день - Бога о мужике молит. В народе верили, что пророк Самуил выспрашивает у Господа хорошую погоду, которая была очень важна в сентябре. Потому что «должна земля успеть одеться в зеленя», овес-долгорост до полной зрелости дойти, да и лен с коноплей еще надо успеть убрать. Наступает пора дергать свеклу, морковь. Свекольница - девкам невольница. Немудреное это дело - за ботву овощи таскать. Но надобно своему огороду кланяться. Хочешь румяное личико да красоту не потерять – надо свекольнице понравиться.
Народные приметы погоды:
С Самойлина дня шуба за кафтаном тянется. Соединяются в первые перелетные стаи грачи.

 

3 сентября

• Апостола от 70-ти Фаддея. Он был избран Господом в число тех 70 учеников, которых Он послал проповедовать христианство в те места, которые Сам после намеревался посетить. После Воскресения Фаддей путешествовал по Сирии и Месопотамии. В своих странствиях он дошел до финикийского города Вирита (ныне Бейрут), где мирно скончался.
Фаддей
. Если на Фаддея день ясный – еще четыре недели хорошая погода простоит.
• Мученицы Вассы и чад ее: мучеников Феогния, Агапия и Писта.
День Бабы Василисы (Васса, Василиса, Василиса-льняница). Убирают последние яблоки, чтобы не истощать деревья. Чаще всего лен убирали на Василису. Согласно народным поверьям, по льняному полю ходит голубоглазая Василиса, на голове у нее платок, а на ногах лапти. Смотрит Василиса за льном, а когда приходит пора его убирать, то подает крестьянам знак. Только вот увидеть этот знак мог только хороший хозяин. Приметы на Василису, 3 сентября: Если мыши по льну гнезда совьют – большие снега грядут. Если мыши вьют гнезда сверху несжатого хлеба – будут сильные дожди и холодная осень. К суровой и снежной зиме мыши глубоко в норы уносят зерно и семена. В лесу много рябины – осень дождливая, если мало ягод – сухая. Если листья березы начинают желтеть с верхушки – жди ранней осени, снизу – поздней, а если равномерно – средней. Если рано с осени начнут линять куры – зима будет теплая.
 

4 сентября

• Мучеников Агафоника, Зотия, Феопрепия (Боголепа), Акиндина, Севериана, Зенона и прочих.
День Агафона Огуменника (Агафонов день). В ночь на 4 сентября крестьяне защищали деревни от проказ лешего, который в это время выходил из леса дурил людей и разбрасывал сложенные в гумнах снопы. Крестьянин очерчивал вокруг себя круг, одевал наизнанку тулуп, вешал на шею ладанку, брал в руки кочергу и садился в углу своего сарая, желая напугать злобного духа. Главным помощником в этом деле считался святой Агафон, который и научил людей, как прогнать лешего. Сам леший в народном представлении отличался крайним уродством, характер имел злобный и завистливый. А рядом с лешачихой даже самая страшная и сварливая деревенская баба казалась красавицей. Вот и старались лешие в ночь на 4 сентября пробраться в деревню, не только чтобы крестьянам навредить, но и хорошенькую девушку себе в жены взять. Считается также, что леший не только проказит, пугает, водит людей по лесу, он нередко помогает человеку, особенно если тот его чем-то уважил.
• Преподобного Исаакия Оптинского. Под руководством Исаакия знаменитая Оптина пустынь стала одним из самых процветающих монастырей на Руси в XIX веке.
Приметы дня, 4 сентября:
Этот день редко обходится без ветра.
 

5 сентября

• Мученика Луппа
День Луппа Брусничника (Луп, лупенские морозы). С этого дня начинаются первые заморозки, отсюда и пошло название «лупенские морозы». «Лупенские заморозки на овес садятся, брусникой сластятся». Называли Лупа брусничником потому, что к этому времени поспевала первая брусника на болотах. Крестьяне вставали рано утром и шли в лес еще до восхода, чтобы полезной ягодой полакомиться. Только вот, добравшись до леса, молились, чтобы с дедом Боли-бошкой не встретиться. Этот лесной дух, отвечающий за болотные ягоды, представлялся неуклюжим человечком с большой головой, одетым в лохмотья. Он прикидывался немощным старичком, выходил к ягодникам и просил помочь найти потерянное лукошко. И хотя все знали, что слушать хитрого духа нельзя, но некоторые все же поддавались на уговоры. Только наклонялся незадачливый ягодник, стараясь найти пропажу, тут же Боли-бошка вскакивал ему на плечи, хватался за голову и начинал водить по лесу. В лучшем случае такая встреча грозила сильными головными болями. Ну а если кому-то не повезет, то загонит лесной дух в трясину, откуда уже не выбраться. Сам же святой Луп представлялся как здоровый рыжий мужик, который ходит по деревне и хлопает мужиков и баб по спине, заставляет их земле кланяться. Стукнет Луп бабу – та в лес за ягодами бежать, мужика – тот в поле, убирать овес.
Приметы дня, 5 сентября: Брусничники скраснели и овсы поспели. Луп землю лупит (ударяют первые заморозки). Если на Лупа журавли на юг потянулись – зима наступит ранняя. Если на Лупа не будет утренника, то в сентябре не заморозит, в противном случае заморозки близки.

• Святителя Каллиника, патриарха Константинопольского.
 

6 сентября

• Священномученика Евтихия, ученика апостолов Иоанна Богослова и Павла.
Евтихиев день (Евтихий, Евтихий тихий, заря тихая). В этот день нельзя смотреть на зарю и далеко уходить от дома. Считалось, что по полям и лугам 6 сентября катается то ли волшебный красный цветок, то ли колдовской огонь, который заманивает путника в лесную чащу. Встреча с таким «огоньком» считалась дурным предзнаменованием. Да и опалить такой «цветок» мог не на шутку, долго потом придется лечиться. Верили, что блуждающие огоньки – это души людей, умерших нехорошей смертью: удавленников, погибших от несчастных случаев или от запоя и т. д.
Приметы на Евтихия: Чаще всего погода на 6 сентября стояла тихая, отсюда и одно из названий этого дня – Евтихий тихий. Хорошо, если Евтихий будет тихим, а то не удержишь льняное семя на корню: все дочиста вылупится. Дождь на Евтихия обещает сухую осень и хороший урожай на будущий год. Заря с этого дня засиживается на небесных посиделках (рассветает все позже и позже). Летняя заря – с цветами да солнцем, осенняя – с пряльцем, донцем да веретенцем. Солнце летом укрывается белыми облаками – молодеет, а с осени закрывается черными тучами – стареет. Плохой приметой в этот день считался ветер, который, если налетит, обязательно льны побьет и все семена развеет.
 

7 сентября

• Перенесение мощей апостола Варфоломея.
• Апостола от 70-ти Тита, епископа Критского.
Варфоломеев день, Тит Листопадник (Тит-грибник, Тит). «Тащит Тит последний гриб» – говорили 7 сентября в деревнях и спешили в лес, ведь наступило грибное время. Этот день был последним, когда разрешалось заготовлять грибы на соленья. Поэтому, отправляясь в лес, молились святому Титу, чтобы он больше грибов послал. Существовало поверье, что в лесах живут крошечные лесные духи – боровички и лесавки. Боровички присматривали за ягодами и грибами, а лесавки – дед и бабка лешего, похожие на ежей крошечные духи.
Верили, что родившемуся в этот день в зрелом возрасте выпадет счастье.
 

8 сентября

• Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. Когда татарский хан Тамерлан подошел со своим войском к Москве (1395), князь Василий Дмитриевич велел перенести икону Владимирской Богоматери из города Владимира в Москву. На протяжении всего крестного хода по бокам дороги стояли простые люди и молились Святой Заступнице. В тот час, когда в Москве, на Кучковом поле, встречали Владимирскую икону, хану Тамерлану приснился сон – он увидел Богоматерь, которая повелела вернуться обратно. Татарские жрецы, истолковав сон, велели хану подчиниться. Так была спасена Москва.
• Мученика Адриана и мученицы Наталии.
Адриян и Наталья
(Наталья, Натальи-овсянницы, овсянница, рябинники, Одриян). Обычаи и приметы дня, 8 сентября: Как правило, к этому дню заканчивали уборку овса с полей. Последний овсяный сноп с песнями уносили с поля во двор. А косари, которые работали на хозяина, приносили ему последний овсяный сноп в виде чучела. Хозяин в свою очередь дарил работникам подарки и угощал их овсяными блинами и киселем. Издревле в этот день было принято варить толокно – овсяный кисель. Старались его пить повсюду и весь день, чтобы толокняный дух над деревней стоял. Крестьяне верили, что запах толокна предотвращает пожары в овине, гонит оттуда духоту и гниль. С этой же целью было принято в этот день начинать любую работу с добрыми словами, чтобы не рассердить «овинный огонь». Чтобы избежать пожаров в овине, кланялись 8 сентября Адриану и Наталье и угощали их блинами и толокном. Отсюда и пошла присказка: «Несет Наталья в овин овсяный блин, а Одриан – в горшке толокно». Блины вообще были обрядовым блюдом, которым кормили духов и обитателей потустороннего мира. Вывешивали в этот день под крышей кисти рябины, так как это дерево почиталось именинником. Большой урожай рябины – к морозу. Если в этот день рождалась девочка, то ее часто называли Наталья и знали, что это имя означает «природная», «родная».
 

8 сентября

Католическое Рождество Божьей Матери  

9 сентября

• Преподобного Пимена Великого - День Пимена
• Преподобного священномученика Кукши - Кукша, Кукша-рябинник
• Мученицы Анфисы, за веру в Христа с камнем на шее утопленную.
Анфиса. Обычаи и приметы дня, 9 сентября:В сентябре одна ягода, да и та – горькая рябина. К этому дню созревала рябина, и крестьяне молились святому Кукше, чтобы урожай ягод был хорошим. Милостива будет зима к крестьянину, если ягод на рябине останется много. Издревле существовала легенда, что святой Кукша ходит по земле с рябиновой веткой в руках и крестит ею язычников. Рябину в деревнях очень уважали, ведь это не просто вкусная ягода, но и прекрасное лекарство от простуды. Кто каждый день будет пить рябиновый сок, того никакая хворь не одолеет. В старину верили, что при различных болезнях очень хорошо пролезть сквозь рябину, расколотую пополам и связанную по краям. Над корнями рябины читали заговор от лихорадки, а потом, вырыв их из земли, клали на постель больного человека.
А еще, согласно поверьям, рябина лечит зубную боль. Для этого нужно на заре встать перед деревом на колени, обнять его и произнести такие заговорные слова: «Рябина, рябина, возьми мою болезнь, отныне и до веку тебя не буду есть». После этого возвращаются домой, но если по пути кто-нибудь встретится, то лечение не удастся. Крестьяне верили, что гроздья рябины – это сильный оберег, поэтому ягоды сыпали за голенища жениху, чтобы на свадьбе порчу не навели. Чтобы покойник не тревожил живых, возвращаясь с кладбища, вешали над дверью рябиновые прутья. На Севере пастух, первый раз за год выгоняющий свое стадо, расщеплял ветки рябины и клал их под ворота.
Запрещалось ломать рябину, рубить ее на дрова, обрывать с дерева цветы. Этот запрет возник потому, что знахари обычно переносили все считываемые болезни на это дерево. И если кто возьмет себе частичку от такого дерева, то сам скоро заболеет и умрет.
В сентябре собирают: калину (плоды, кору), крапиву (листья), лопух (корни), одуванчик (корни), пастушью сумку (траву), подорожник (листья), полынь (траву).
 

10 сентября

• Преподобного Моисея Мурина. Долгое время святой Моисей был предводителем шайки разбойников, совершивших немало убийств и грабежей. Впоследствии он раскаялся в содеянном и ушел в одну из пустынных обителей. Церковная легенда гласит, что святой связал четырех грабителей, напавших на его келью, но потом отпустил их, не причинив вреда. Узнав в святом подвижнике своего бывшего главаря, разбойники раскаялись и обратились к Богу. В народе святой Мурин почитался как целитель, спасающий людей от пьянства и курения. К нему даже была обращена особая молитва. Считалось, что страдающие от запоя должны обращаться к святому Мурину, моля послать им силы на воздержание от хмельного - Моисей, Моисей Мурин
• Праведной Анны Пророчицы, дщери Фануилевой, встретившей Господа Иисуса Христа в храме Иерусалимском.
Анна Пророчица (Анна-скирдница, скирдницы). Принято было 10 сентября убирать последние снопы в скирды. Отсюда и название этого дня – скирдницы. Дело это было нелегким, поэтому на помощь призывали святых Анну, Савву и Моисея. Согласно преданиям, святая Анна осматривала скирды, помогая тем самым крестьянам. После этого дня начинали готовиться к ярмаркам, потому что основные сельскохозяйственные работы были уже сделаны. Купцы, заботясь о прибыли, шли в поле и своими руками подбирали там оброненную после жатвы пшеницу. Над этими колосками читали особый заговор на прибыль, относили себе в лавку и прятали подальше от чужих глаз.
• Преподобного Саввы Крыпецкого, Псковского.
День Саввы Скирдника (Саввы, Савва, Савва Псковский).
Приметы дня, 10 сентября: Южный ветер на Савву несет здоровье. Гром в сентябре предвещает долгую и теплую осень. Если листья у осины и березы опадают чисто – следующий год будет легким и урожайным. Зажелтели первые листья у берез, собирайся за опятами. Обилие орехов и желудей обещает хороший урожай хлеба на будущий год.
  11 сентября
Иоанн Предтеча
Иоанн Предтеча Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. После Крещения Христа Иоанн Креститель был заключен в темницу правителем Галилеи Иродом Антипой. Пророк открыто обличал Ирода в том, что, оставив законную жену, тот живет с женой своего брата Иродиадой. В честь своего дня рождения Ирод устроил большой пир, на котором плясала дочь Иродиады Саломия. Юная танцовщица так понравилась правителю, что он обещал ей подарить все, что та пожелает. Жестокая Иродиада подговорила свою дочь, и та попросила подарить ей голову Крестителя. Иоанна казнили. Иродиада приказала похоронить Иоанна в «нечистом» месте. Но в ту же ночь тело Пророка было выкопано его учениками и погребено в Севастии. В народе Иоанн Креститель почитался как целитель от головной боли.
Танцовщица Саломия той же зимой провалилась под лед, который так сильно сдавил ее, что все тело находилось под водой и видна была лишь голова. В воде она барахталась так, как будто плясала. В конце концов лед сошелся и отрезал девушке голову, которую принесли Ироду и Иродиаде, как некогда им принесли голову Иоанна Крестителя. Сам же Ирод был сослан римским императором Каем Калигулой в Испанию, где он вместе с Иродиадой погиб во время землетрясения.
В этот день также принято поминать всех православных воинов, сложивших свои головы на поле брани.

День Ивана Постного (Иван Предтеча, голосевка, Иван-пролеток, Иван пролетный, Иван-полеток). Иван постный – осени крестный отец. Иван постный пришел – лето красное увел. Иван Предтеча гонит птиц за море далеча. Считалось, что этот день завершает лето и открывает осень, поэтому и говорили: «Иван постный – осени отец крестный». Этот же день считался началом бабьего лета, которое должно было продлиться до 22 сентября. Отсюда и пошла присказка: «С Ивана-поста мужик осень встречает, баба свое лето начинает».

11 сентября соблюдался один из самых строгих постов. Считалось грехом не то что есть мясо, но даже брать в руки нож. В этот день не ели ничего круглого: капусту, яблоки, картофель. Считалось, что срубить кочан капусты на Ивана Предтечу то же самое, что отрубить голову. Верили, что на кочане даже может выступить кровь. Яблоки и картофель не ели потому, что их можно катать на тарелке, так же как когда-то враги Крестителя катали его голову на блюде.
Также запрещалось в этот день срезать мак (из-за круглых семенных коробочек). Также в этот день считалось большим грехом петь и танцевать в память о жестокой танцовщице Саломии.

На постного Ивана не пригубь больше одного стакана. На Ивана постного хоть и пост, да разносол (уже убран урожай и есть из чего выбирать). Не бойся того поста, когда в закромах нет пуста; страшен мясоед, когда в амбарах жита нет. В год хлебородный – пост не голодный. Господь хлеба уродит – и с поста брюхо не подводит.
Приметы на Ивана Постного, 11 сентября: С постного Ивана не выходит мужик в поле без кафтана (уже заметно холодает). Если в этот день слышен гром, то будет долгая и теплая осень. Если журавли на Ивана постного на юг пошли-потянули – будет короткая осень.

Постный день

12 сентября
;5:A0=4@ 52A:89 -?5@5=5A5=85 <>I59
Перенесение мощей

=O7L 0=88;
Князь Даниил

• День Благоверного великого князя Александра Невского - перенесение мощей
Князь прославился победой над шведами на реке Неве, которую он одержал 15 июля 1240 года. Почти пять столетий спустя Петр I после продолжительной и изнурительной войны со шведами заключил Ништадтский мир. Этот день решено было освятить перенесением мощей благоверного князя Александра Невского из Владимира в Петербург - Александр-сытник (сытник, свытник).
В этот день существовал обычай завивать вместе ячменные, льняные и овсяные стебли, заговаривая ниву на будущий богатый урожай. А свытником прозвали этот день за то, что варили свытную (ячменную) кашу. Само слово «свытно» означало что-то привычное, то, что уже стало укладом жизни.
Приметы дня, 12 сентября: Теплый вечер и звездная ночь – к урожаю. Если еж устроил нору на опушке – зима будет теплой, если в глубине чащи – жди крепких морозов, а ветры будут дуть чаще со стороны, противоположной от входа в нору. Родившиеся 12 сентября чаще всего умирают по двенадцатым числам.

В этот день нельзя: Здороваться с первым гостем. Сушить подушки и перины, иначе будут сниться дурные сны. Брать в руки карты – всегда будете в проигрыше. Ставить новую ограду – воры одолеют. Пересчитывать до полудня мелкие деньги, иначе только мелочь будете держать в руках. Брать котят. Кот, взятый в дом 12 сентября, всегда приносит несчастье. Мыть голову – будете лысеть.
• Обретение честных мощей Московского князя Даниила Александровича

13 сентября

• Положение честного пояса Пресвятой Богородицы. Святыня была вверена апостолу Фоме самой Богоматерью незадолго до ее смерти. Долгие годы она хранилась в Иерусалиме в христианской семье, переходя из поколения в поколение. Но при императоре Аркадии она была перенесена в Константинополь и положена во Влахернском храме.
Святителя Геннадия, патриарха Цареградского.
• Священномученика Киприана, епископа Карфагенского
Куприянов день (Киприан, Куприан, Куприян, день Киприана, Геннадий, журавлиное вече). В старину верили, что в этот день собираются на болоте журавли и держат совет, какой дорогой лететь в теплые края. Отсюда название дня – «журавлиное вече». А рядом с птицами садятся болотные духи – кикиморы – и считают кости тех, кого они смогли летом в трясину затянуть. На Куприяна на болотах всегда сизое марево стоит, и ясно слышатся странные звуки, напоминающие стоны утопленников, чьи кости потревожили злые духи. С Куприяна можно было клюкву собирать. Раньше на болото идти боялись, потому что существовало поверье: брать неспелую клюкву – нечистой силе угождать. Девушка станет бесплодной, парень потеряет силу и тронется умом, а старика злые духи и вовсе в топь уведут, поманив яркими огоньками. Поэтому приговаривали в старину: «Ягоду-клюкву не тронь, покуда не полыхнет она (не поспеет), не отгонит зло в зыбучую топь». На Куприянов день начинают убирать картошку, морковь, свеклу – все овощи, кроме репы. Всяк корешок в своей поре. Хозяйка при коровке, а девки - при морковке. Калиновая плеть свесила медь.
Приметы дня, 13 сентября: Если журавли осенью летят низко – зима ожидается теплая, если высоко – холодная. Журавли громко курлычут – к дождю. Лебедь летит – к снегу. Лебедь улетает на юг поздно – осень будет продолжительная и теплая. Птица нахохлилась – к непогоде.

 

14 сентября

Освященное время Церкви: церковное новолетие и миротворный круг. В календаре этот день отмечен как начало индикта. Христиане не хотели разделять начало нового года в один день с последователями Конфуция, Аллаха, Будды, поэтому приняли решение считать началом православного нового года 14 сентября (1 сентября ст.ст.). Праздник церковного Новолетия установлен святыми отцами I Вселенского собора, которые определили начинать с 1/14 сентября исчисление церковного года. Первый день годичного богослужебного круга открывает собою «вход лета», и богослужение этого дня носит праздничный характер, вершиной которого является читаемое за литургией Евангелие, где рассказывается о начале проповеди Иисуса Христа после Его Крещения и искушений от диавола в пустыне. По преданию, это произошло в первый день иудейского праздника жатвы, который праздновали 1—8 сентября. В Евангелии мы слышим Спасителя, проповедующего и нам наступление благоприятного «лета Господня». В этот день Иисус Христос начал проповедь Царствия Божия и впервые засвидетельствовал исполнение ветхозаветных пророчеств о пришествии Мессии (Сына Божия) и тем самым о конце Ветхого и начале Нового Завета.
• Праведного Иисуса Навина (XVI в. до Р. Х.).
• Мученицы Каллисты и братий ее мучеников Евода и Ермогена. • Мученика Аифала диакона.
• Мучениц 40 дев постниц и мученика Аммуна диакона, учителя их.
• Преподобного Симеона Столпника и его матери Марфы.
Симеон Столпник (V век) прославился как человек самоотверженного образа жизни. Он открыл новый вид подвижничества. Желая испытать свою духовную силу, веру в Бога, он соорудил на горе столб высотой 4 метра с площадкой на верху, окружил его стеною и с этого "горного" места читал проповеди многочисленным паломникам. Затем Симеон поселился на столбе в маленькой келье, предавшись усиленной молитве и посту. Постепенно он увеличивал высоту столба, на котором стоял. Последний его столб был высотой 40 локтей (16 метров). В усиленных иноческих подвигах провел 80 лет, из которых 47 простоял на столбе. Житие его было хорошо известно на Руси, у него учились претерпевать во имя святого дела многочисленные трудности человеческого бытия. По стародавней традиции считалось, что в этот день необходимо совершать благотворительные дела, быть милосердным. В Московской Руси ни один нищий в этот день не оставался без обильной милостыни и даже заключенных в темницах одаривали подарками.
День Семёна Летопроводца (Семен, Симеон Столпник, Семен-летопроводец, летопроводец, проводы лета, Семенов день, Семен-день, первые осенины, бабье лето, встреча осени, пасеков день, луков день, засидки, конец лета, начало осени, последний посев). Первая встреча осени, конец молодому бабьему лету и начало старому. Много поверий и обрядов было связано в старину с этим днем. Да и неудивительно, ведь в допетровской Руси 1 сентября считалось началом нового года. В 1700 году Петр I перенес празднование Нового года с 1 сентября на 1 января. Постепенно праздник потерял свое былое значение, но многие обычаи так и остались в жизни крестьян. Например, в деревнях 14 сентября хоронили тараканов и мух. Клали в гробик вырезанный из репы или брюквы и несли с плачем и причитанием хоронить как можно дальше от дома. Оставшиеся дома выгоняли из дому мух "муха по мухе, летите мух хоронить". Своими корнями этот обычай уходит еще в языческие времена и связан с почитанием Белбога – повелителя всех насекомых.
Еще одним важным обычаем было гашение старого огня и добывание нового. Старики выходили во двор и терли друг о друга две деревяшки, пока они не начинали дымиться. Тлеющее дерево раздувала девушка или невестка, а затем от вспыхнувшего огня поджигала свечу. Этим огнем растапливали печь. На следующее утро угли снова раздували. Так огонь поддерживали в печи весь год. В этот день четырехлетних мальчиков сажали на коней. Обычай этот пришел из глубокой древности и был связан с переходом от младенчества к взрослой жизни. Называли 14 сентября в деревнях бабьим летом потому, что в это время начинаются разные сельскохозяйственные работы (трепание пеньки, мочение льна и т. д.), которые обычно выполнялись женщинами на открытом воздухе. С Семена начинались так называемые засидки, когда по вечерам работали в избах. Первый день засидок праздновался как семейный праздник. Все родственники встречались в доме самого старшего в роде. С летопроводца (14 сентября) до Гурия (28 ноября) в старину отводилось время свадебным неделям.
С этого дня кроты и мыши перебираются с полей в дома и огороды.

Приметы погоды 14 сентября: Если Марфа грязная - осень дождливой будет. Бабье лето (начинается с 14 сентября) ненастно – осень сухая, а бабье лето сухое – осень мокрая. Чем суше и теплее простоит сентябрь, тем позднее наступит зима. Если шишки на ели выросли низко – быть ранним морозам, а если на верхушке – настоящие холода наступят лишь в конце зимы.

 

14 сентября
католический

Воздвижение Креста Господня  

15 сентября

• Мученика Маманта, отца его Феодота и матери Руфины (III). Святой Мамант, спасаясь от императора Аврелиана, удалился на высокую гору. Там он обрел удивительную власть над силами природы. Согласно церковным преданиям, к Маманту приходили звери из окрестных лесов, и он читал им Евангелие. Питался святой молоком диких коз. Из этого же молока он делал сыр, который раздавал нищим. Возможно, поэтому в народе его почитают как покровителя овец и коз. К святому обращались с просьбами защитить животных и послать им плодовитость.
• Преподобных Антония и Феодосия Печерских. Святые прославились тем, что основали Киево-Печерскую лавру.
Мамонт, Мамонтий, овчарник, Федот, Руфина.
С этого дня скотину на вольный выпас уже не выгоняют, приговаривая: «На Федоты и Руфины не выгоняй со двора скотины: выгонишь – беду нагонишь». Старики говорили, что на овчарника Велес трубит в пастуший рог и наполняет следы от копыт целебной влагой. Во времена язычества Велес почитался как божество туч, облаков, небесных и земных стад, скотоводства. После 15 сентября запирали животных в хлеву и выпускали в поле только тогда, когда на дворе было тепло. Существовал обычай на Мамонта убирать двор, загоны для коз и овец, хлев и омшаник (кладовая для ульев). Их окуривали вересковым дымом, которого боится вся нечистая сила, а стены утепляли болотным мхом – прекрасным природным антисептиком, в котором не заводится гниль.
С этого времени парни, которые должны были пойти в рекруты (наборы обычно проходили в ноябре), освобождались от любой работы. Они гуляли в нарядной одежде, ходили друг к другу в гости, а родные устраивали им провожальные праздники.
Приметы погоды: Облака опускаются и плывут низко — к непогоде. Обильные росы с утра и вечера, но без ветра – к хорошей погоде. Ветер к вечеру усиливается и меняет направление против движения часовой стрелки — к плохой погоде.
Атмосферное давление повышается — к малооблачной погоде без осадков.

 

16 сентября

• Священномученика Анфима и с ним мучеников Фефила, Дорофея, Мардония, Мигдония, Петра, Индиса, Горгония, Зинона, Домны девы и Евфимии.
• Преподобного Феоктиста.
• Блаженного Иоанна Власатого, Ростовского Чудотворца. • Святой Фивы.
• Мученицы Василиссы Никомидийской. • Священномученика Аристона, святителя Иоанникия
.
Домнин день (Дорофей, Василиса - со льнами торопися. Домна Доброродная).
Народные обычаи дня:
Отмечали 16 сентября именины Домны, которая олицетворяла домашний порядок и уют. В этот день было принято наводить в избе порядок: мешки из-под картошки и старую обувь ополаскивали в реке, мыли полы вересковой водой и выстилали их половиками. В огороде сжигали всю рухлядь вместе с картофельной ботвой. Надо сказать, что в огонь бросали даже те вещи, которые сгореть не могли, потому что такой костер не только помогал избавиться от старья, но и символизировал полное очищение дома от всего дурного. Но в некоторых местах, наоборот, было принято тащить в дом на Дорофея всякую рухлядь, чтобы осень прошла благополучно. Особое внимание уделялось старым лаптям, которые считались верным средством от сглаза.
На Дорофея утро вечера мудренее.

Приметы погоды 16 сентября: Дневной ветер к вечеру обычно ослабевает. Утренний туман — к ясной и сухой погоде. При переходе от полнолуния к новолунию (на ущерб) около луны образуется круг — к скорой непогоде. На Дорофея примечай направление ветров. Серое (дождливое) лето и теплая осень – к долгой зиме. Туманы осенью – к хорошей жатве. Туманы при молодой и старой луне обещают хорошую погоду. Послеобеденный дождь – долгий. Не будет за полем – не будет и в поле: не будет урожая грибов и ягод – не будет и хлеба.
 

17 сентября

Моисей

 

 

 

 

• Пророка боговидца Моисея (1531 до Р. Х.). Согласно церковным преданиям, Господь передал пророку Моисею на Синайской горе 10 заповедей.
• Мученицы Ермионии, дщери апостола Филиппа диакона.
• Священномученика Вавилы, епископа Великой Антиохии, и с ним трех отроков: Урвана, Прилидиана, Епполония и матери их Христодулы.
• Мучеников Феодора, Миана, Иулиана и Киона.
• Мученика Вавилы Никомидийского и с ним 84-х отроков.
• Иконы Божией Матери, именуемой "Неопалимая Купина" (1680).
"Неопалимой купиной" сохраняли от пожара, для чего обносили вокруг дома, также и с пожарами боролись.
День Неопалимой Купины. (Вавила-поздние вилы, праздник острых вил, луков день).
Народные обычаи дня, 17 сентября: Вавила, сохрани мой дом и меня от несчастий и огня. На Вавилу чинят грабли, косы, вилы. Помолившись святому Вавиле, который на Руси почитался как покровитель домашнего хозяйства, шли мужики проверять стога и сеновал. Считалось, что если кругом пошевелить вилами, то разбегутся нечистая сила, гнетуха и трясуха (лихорадки), которые зимой стали бы скотине вредить. А если выйти во двор с вилами в руках, то все бесы разбегутся кто куда. Существовало поверье, что если наткнутся вилы на что-то твердое, то это кумоха спряталась в сене подальше от людских глаз. Кумохой называли лихорадку, которая представлялась в образе бабы с огромными зелеными глазами, держащей в руках ядовитый подбел. (В народе это растение называлось еще бесплодницей или пьяной травой.) Кумоха живет на болоте в глухом лесу, в непокрытой избе вместе с двенадцатью своими сестрами. В феврале выходят они из леса и набрасываются на людей – человека начинает трясти, бросать то в жар, то в холод.
На Вавилу молились о защите от пожаров. Для этого шли на заре в церковь и кланялись иконе «Неопалимая Купина».

Приметы погоды: Если бабье лето ненастно – осень суха, как черная ольха. После дождя быстро подсохло — к затяжному ненастью. Дождь, начавшийся на рассвете, к полудню закончится. Облака идут друг над другом в несколько ярусов — к переменной погоде с небольшими осадками и последующим похолоданием.

 

 

 

 

 

18 сентября

• Пророка Захария и праведной Елисаветы, родителей Иоанна Предтечи. Когда жестокий царь Ирод услышал пророчество о пришествии Мессии, он приказал убить в Вифлееме всех детей в возрасте до двух лет. Елисавета, желая спасти своего ребенка, спряталась от мучителей в горах. Когда же преследователи обнаружили ее убежище, праведница взмолилась Богу, прося его о защите, – тут же скалы расступились перед святой и укрыли ее вместе с младенцем от погони.
• Преподобномученика Афанасия Брестского.
• Убиение благоверного князя Глеба, во святом крещении Давида, случившееся в 1015 году.
• Мучеников Фиафила и сестры его Фивеи (Вивеи), Сарвила, Раисы (Ираиды), Иувентина и Максима воинов, Урвана, Феодора, Медимна, и с ними 77-ми мужей от церковного чина, в Никомидии пострадавших, Авдия (Авида) в Персии.

Захарьев день (Захарий, Захар, Афанасий, Раиса, Кумоха осенняя). В этот день гнали из деревни Кумоху (лихорадку), нечистую силу. Выходила она из лесу и нападала на деревенских женщин. Злой дух оборачивался в старушку-странницу, которая просила подать на хлеб и пустить ее переночевать. Но, переступив порог, кумоха приносила в дом различные болезни. Не зря она считалась сестрой двенадцати лихорадок: аввареуши, глазеи, глухеи, желтеи, каркуши, ледеи, немеи, огнеи, отпеи, пухлеи, трясеи, храпуши. Всем лихорадкам, так же как и кумохе, приписывались человеческие черты: она представлялась как уродливая простоволосая женщина. Кумоха в отрепьях ходит да беды за собой водит. По народному поверью, большеглаза она, а с лица худюща. Синью кожа подернута. Вообще на Руси распущенные волосы считались характерным признаком женской нечистой силы. Да и число двенадцать тоже было не случайным. Вера в 12 злых сестер-трясовиц уходит корнями в библейские тексты и связана с дочерями царя Ирода – Иродиадами. К этому времени холодная рябь пробегает от берега до берега. Но коль баба соберется полоскать на речку в этот день, то Кумоха от нее не отстанет. След в след ступает, подолом сметает последние огоньки лютика. А значит, бабью легкоту, силу перенимает. До речки с бабой дойдет, на плот ступит. Та пока обихаживается: подол ли подоткнет, платок ли перевяжет, а сама ненароком в речную воду глядит: все ли справно? Тут Кумоха ее отражение и согнет. Баба белье-то выполощет, а как разогнуться - будто напасть какая - нет силы. Кое-как с реки доберется до своего крыльца. Хорошо, если старая бабка смекнет: "Без Кумохи не обошлось". Чтобы избавиться от кумохи, полагалось 18 сентября убрать дом, затопить баню и попариться березовым веником, ведь береза способна исцелить многие болезни. Чтобы помочь в лечении лихорадки и облегчить состояние больного, девять раз подряд читали заговор.
Говорили о рожденном 18 сентября: ему дома не достает. Все того человека мотало от деревни к деревне по белому свету, будто что-то звало от дома. И не ладилось хозяйство. Да и семейная жизнь была в убыток. Дома его как ни держи, как ни наказывай ему по хозяйству работы - все одно, людям на смех сделает. А вот в пастухи его нанимали. Верили, что опрокидня не убоится рожденный 18 сентября. От волка перехожего он будто бы знает железные травы. На лешего, который скотину гонит, есть у него управы.

День считался счастливым для гаданий и предсказаний в память того, что святая Елисавета предсказала в этот день пресвятой Деве Марии рождение Иисуса Христа.

Приметы погоды: До восхода солнца тучи красные — к ветру и дождю. Заволакивающие небо облака после продолжительной непогоды сходят будто пеленой — к сухой и ясной погоде.

 

19 сентября
Архистратиг Михаил
Архангел Михаил

 

 

 

 

 

Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех в IV веке. Во Фригии (территория современной Турции), в местности, называемой Хонех, находился храм архистратига Михаила. Рядом с храмом бил целебный источник. К нему, с надеждой на выздоровление, приходили не только христиане, но и язычники. В этом храме на протяжении 60 лет служил некто Архипп. Он обратил в христианство многих людей, приходивших к источнику. Языческие жрецы возненавидели служителя и решили уничтожить храм. Для этого они прорыли каналы и направили по ним русла двух рек, которые грозили разрушить храм. Святой Архипп стал молиться архистратигу Михаилу о предотвращении трагедии. Тут же перед храмом явился архистратиг и ударил своим жезлом по горе, на которой стояла обитель. В камнях образовалась широкая расщелина, куда и ушла вся вода.
• Мучеников Евдоксия, Зинона и Макария, преподобного Архиппа, Ромила и с ним многих.
• Священномученика Кирилла, епископа Гортинского.
• Мучеников Кириака, Фавста пресвитера (у католиков 6 сентября), Авива диакона, и с ними 11 мучеников.
• Мученика Дионисия Александрийского. • Праведного Давида.
Михайлов день (Михаил Чудотворец, Михаил, Михайла, Михайловские морозы, Михайловские утренники, Михайловские заморозки, Михаил архистратиг).
Народные обычаи Михайлова дня: не зря 17 и 18 сентября в деревнях избавлялись от кумохи и лихорадок, ведь с 19 сентября начинаются утренние заморозки. Следовательно, не за горами то гнилое время, когда к человеку начнут всякие недуги цепляться. Но заморозки в этот день считались добрым предзнаменованием, потому что это архистратиг Михаил со своим воинством спускался с неба и вымораживал нечистую силу, пришедшую вслед за кумохой. Верили, что Архангела Михаила боятся не только злые духи и ведьмы, но и нечестивые люди, ведь от архистратига невозможно скрыть ни один грех.
Устраивали в этот день первую братчину, начинавшуюся со всеобщего собрания-примирения. На нем старались полюбовно решить семейные и общественные дела. Покончив с делами, шли в церковь, где ставили мирскую (общую) свечу, а потом садились за накрытый в складчину стол.

На Михаила не полагалось работать - Бог накажет.
Народные приметы погоды на Михайла: Обычно в этот день случаются утренние морозцы. Паутина летает при заходе солнца осенью — к морозу ночью. Синие облака вечером — к перемене погоды.

20 сентября

• Предпразднество Рождества Пресвятой Богородицы.
• Мученика Созонта.
• Святитела Иоанна, архиепископа Новгородского. Согласно церковным преданиям, святитель имел такую власть над нечистой силой, что однажды даже летал на бесе в Иерусалим, чтобы поклониться святым местам.
• Преподобномученика Макария Каневского, архимандрита Овручского, Переяславского.
• Преподобного Серапиона Псковского. • Апостолов от 70-ти Евода и Онисифора. • Мученика Евпсихия.
• Преподобного Луки.
Созонт и Лука (Луков день, луковница). Луковый урожай убирать поспешай. Лук да баня все правят. Лук в косицы плели девицы. Издревле луков день считался праздничным. Лук, заплетенный в косицы, развешивали в комнатах во времена морового поветрия. Если случался падеж скота, то на шею животным надевали венки, сплетенные из лука и чеснока. Луковой шелухой обычно ополаскивали волосы, чтобы они были крепкими и блестящими. Девушки, заплетая лук в гирлянды, просили святого Луку послать им блестящие тугие косы. Считалось, что «от луковой мокрети и от луковой шелухи» косы будут шелковистые и тугие.
До 20 сентября лук нового урожая есть было нельзя. Считалось, что в противном случае весь урожай сгниет или высохнет. В этот день пекли пироги с луком и подавали на стол луковую кашу (толченый лук, перемешанный с солью, квасом и сметаной).

Народные приметы погоды на Луку: Если журавли летят высоко, не спеша и курлычут – будет стоять холодная осень. Поздний листопад у вишни — к теплой и влажной зиме. Трясогузки появились стаями во время продолжительного сухого периода — ожидай наступления затяжного ненастья.

21 сентября
Малая Пречистая
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
В этот день в городе Назарете у праведных Иоакима и Анны родилась девочка, которую нарекли Марией, что в переводе с еврейского означает «госпожа».
Малая Пречистая (аспожки, оспожин день, осенины, вторая встреча осени, праздник урожая, госпожинки, Спасов день, аспасов день, пасекин день, день луковой слезинки). В этот день женщины встречают осень у воды - вторая встреча осени. На Малую Пречитую убирают пчел, собирают лук.
Приметы на Малую Пречистую: Если погода в этот день хорошая – осень будет хорошая. Земля стремится к белым утренникам (заморозкам). Раннее опадание листвы – к ранней зиме. Если паутина ложится на растения – к теплой погоде. Зайцы роют осенью глубокие лежки – будет холодная зима. Красное небо – к ветру и дождю. Морозный иней на траве – к дождю. Осиновые листья ложатся на землю «лицом» вверх – к студеной зиме. Осенью птицы летят низко – к холодной зиме, высоко – к теплой. Жирные барсуки и зайцы по осени – к ранней зиме.
22 сентября

Богоотцы
Иоаким и Анна
• Попразднество Пресвятой Богородицы. Суббота перед Воздвижением.
• Праведных Богоотец Иоакима и Анны, родителей Пресвятой Богородицы.
Праведные Иоаким и Анна до глубокой старости не имели детей. В те времена бесплодие считалось наказанием Божьим за многочисленные грехи и супругам приходилось переносить насмешки и презрение окружающих. Однажды Иоаким отправился в Иерусалим, чтобы принести жертву Богу, но его дары не были приняты священником, который посчитал, что бездетный человек не должен входить в храм. Расстроившийся Иоаким решил не возвращаться домой, а поселиться в пустыне, подальше от людей. Его супруга Анна, узнав о решении мужа, стала горячо молиться Богу, прося послать им ребенка. Господь услышал их молитвы. К ним обоим явился ангел и возвестил о том, что у супругов родится Дочь, Которую будут благословлять все люди.
Аким и Анна, Аким, Анна, поднесеньев день.
Обычаи дня: если 21 сентября к молодоженам в гости приходили родственники, то на Акима и Анну было принято звать в гости соседей: «К нашей хлеб-соли милости просим!» Мнение соседей для крестьян было очень важным, поэтому молодожены старались в первый год совместной жизни показать свои хорошие отношения и умение вести хозяйство. Если же молодым, несмотря на все усилия, так и не удалось заслужить уважения соседей, то к ним в этот день никто не приходил.
На Руси с приходом гостей было связано много обрядов. В основе ритуала лежал обмен приветствиями между гостем и хозяином. Прежде всего хозяин должен был выразить радость по поводу прихода гостя, потом спросить о здоровье, о благополучии семьи, поинтересоваться тем, как гость добрался до дома. В ответ гость приветствовал хозяина и сообщал ему о цели визита, хотя о нем и так уже было известно заранее. В древности считалось, что гость – это представитель высших сил. Даря подарки и произнося тосты, он несет в дом благополучие. Хозяин старался как можно лучше принять гостя: отводил ему почетное место за столом, предлагал ночлег. Гость имел право попросить любую приглянувшуюся вещь, и хозяин в таком случае не смел отказать.

23 сентября

• Мучениц Минодоры, Митродоры и Нимфодоры.
• Апостолов от 70-ти Апеллия, Лукия и Климента.
• Святителей Петра и Павла, епископов Никейских.
• Преподобного Павла Послушливого, Печерского

Петр-Павел – рябинники, именины рябины, осеннее равноденствие.
Приметы и обычаи дня, 23 сентября: Весеннее равноденствие белый свет кажет, осеннее – сумерки.
23 сентября – это осеннее равноденствие, когда день равняется с ночью.
Согласно поверьям, солнце ложилось спать до наступления весны. Осеннее равноденствие на Руси отмечалось как большой праздник. В деревнях устраивали гулянья, накрывали столы, где центральное место занимали пироги с различной начинкой: мясом, капустой, грибами, брусникой. Крестьяне обращались с молитвами к Петру и Павлу, прося их помочь перезимовать и дожить до следующей весны. В зимние же месяцы светило людям заменял огонь, который почитался ничуть не меньше самого солнца.
Нет рябины, и осень – не осень. Петр и Павел рябинники зовут покислиться рябиной да впрок запастись. Издревле 23 сентября было днем именин рябины, которая считалась олицетворением солнца. После первых осенних заморозков ягоды становились мягкими и сладкими. К тому же крестьяне верили, что ягоды, собранные на Петра и Павла, впитали в себя силу еще не отошедшего на покой солнца. Такие ягоды служили прекрасным оберегом. Кисти рябины вешали под крышу дома, чтобы привлечь в избу счастье и благополучие. С этой же целью клали рябиновые гроздья на поветь – сеновал, расположенный над конюшней и хлевом. Все эти действия сопровождались особыми молитвами и заговорами. Существовало поверье, что вся нечистая сила боится солнечных лучей, а следовательно, и красных ягод рябины как символа солнца. С этой целью гроздья рябины подвешивали над дверями, а ягоды рассыпали между оконными рамами или на подоконнике. После этого ни один злой дух не мог проникнуть в дом. Начинали с этого времени готовить рябиновый квас. Это был не просто вкусный напиток, но и отличное лекарство от всевозможных простуд, прекрасный жаропонижающий и слабительный напиток. А от головной боли очень хорошо помогали ягоды рябины, принесенные прямо с мороза.
Отправляясь за рябиной, с деревьев никогда не собирали ягоды подчистую. Считалось, что ягоды надо обязательно оставлять лесным обитателям для прокорма.
Если человека мучил бес (слабость, удушье, головокружение), надо было взять ветку рябины и очертить ею вокруг себя круг. Раньше верили, что такого обряда нечисть не выдерживает и оставляет человека в покое.
Если рябины много – осень будет дождливая, а зима суровая; если мало – осень сухая. Солнце меркнет, закрывается мраком (дни становятся все короче)
.
 

24 сентября

• Преподобной Феодоры Александрийской
Федорины вечерки (Федорин день, Федора, Федоры-обдеры, Федора – замочи хвосты, Федора осенняя, третья встреча осени). Третья встреча осени. На Феодору всякое лето кончается.
Приметы и обычаи дня, 24 сентября: К этому времени заканчивалось бабье лето и наступала настоящая осень, с дождями и слякотью. В древности считалось, что если в этот день идет дождь, то это небеса плачут по солнцу, уснувшему до весны. С принятием на Руси христианства в народной традиции произошли изменения. Теперь крестьяне верили, что это Федора слезы проливает, оплакивая некогда совершенный грех прелюбодеяния.
В народе говорили, что на Федору осень на гнедой кобыле ездит. Масть кобылы здесь не случайна и обусловлена преобладающими цветами этого времени года. Гнедой – красно-коричневый цвет, отражающий представление людей об осенней листве и пустых (коричневых) полях. Женщины в Федорин день надевали на голову платки, расшитые голубыми и золотыми нитями. Такой головной убор символизировал яркое солнце на ясном небе и должен был воздействовать на небеса, чтобы они много дождей на землю не проливали. Осенняя Федора подол подтыкает, а зимняя (12 января) платком рыло закрывает. Свое прозвище «обдера» Феодора получила за то, что в это время становится все холоднее и холоднее и мороз побивает оставшийся на корню хлеб – в полях становится пусто. От пролившихся дождей дороги становились грязными, и, чтобы пройти по ним, надо было повыше подоткнуть подол. Отсюда еще одно прозвище Федоры – «замочи хвосты».
С Федоры наступает пора капустных вечерок, которые продлятся еще две недели. Все женщины в семье рубили капусту и пекли яблоки с брусникой.
Если пчелы заводят другой раз летку – будет продолжительная и теплая осень.

• День преподобного Силуана Афонского
 

25 сентября

• Священномученика Автонома, епископа Италийского
День Автонома (Артамон, Артамонов день, змеиный день)
Змеиный праздник бывает два раза в году. Первый – в самом начале лета, на день Исаакия-змеевика (12 июня), когда все змеи из нор выползают и устраивают свадьбы. Второй – 25 сентября, когда змеи последний раз по земле ползают, ведь, согласно преданиям, они вслед за уснувшим солнцем замирают, спрятавшись в своем подземном царстве. На 25 сентября змеи вереницей ползут по лесу, так как их созывает святой Артамон, который потом затворит змеиные норы на замок. Считалось, что змеи слушаются Артамона, поэтому к нему обращались с особой молитвой, прося защитить от змеиного укуса. В этот день старались в лес и на болото не ходить, не тревожить змей. Иначе может разгневаться змеиный царь василиск и утащить человека с собой под землю. Вообще к змеям на Руси было двоякое отношение. С одной стороны, они представлялись как олицетворение всего нечистого: хитрого, злого, лукавого. С другой стороны – их уважали и старались без причины не обижать. Считалось, что если в доме поселилась змея (скорее всего, уж), то все несчастья его обойдут стороной. Поэтому такой змее подносили угощение: молоко, яйца, кур, цыплят. Еду ставили на пол рядом с печью (это было одно из важнейших мест в доме). Если змея ела угощение, то это считалось хорошим предзнаменованием. В некоторых местах считалось, что если кто убьет змею, то накличет на себя несчастье, а хлеб на его полях выродится.
Вместе с тем змеям приписывалась колдовская сила. Особенно часто змеи использовались в любовных приворотах. Знахари советовали пойти в лес, убить змею, вытопить из нее жир и из этого жира сделать свечу, которую надо зажигать каждый раз, как почувствуешь охлаждение в любви. Но как только сгорит свеча, пройдет и любовь.
Приметы дня, 25 сентября: Если видишь много змей – зима будет суровая. Как с осени заморозит наголе (холода без снега) – лучше рожь будет, а когда на талую землю напало – рожь подопреет. Длинные сумерки – к ненастью, короткие – к хорошей погоде. Быстрое окончание листопада – к суровой зиме.

• Перенесение мощей праведного Симеона Верхотурского
 

26 сентября

• Память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме. В этот день Церковь вспоминает торжество по случаю освящения храма Воскресения Христова, сооруженного равноапостольным Константином Великим и его матерью, равноапостольной царицей Еленой.
• Священномученика Корнилия, сотника. Святой Корнилий был крещен самим апостолом Петром.
Корнильев день (Корней, Корнилий, Корнилов день, корнилье). Корнилий святой - из земли корневища долой. Ко дню Корнилия старались убрать с огородов оставшиеся корнеплоды, потому что после 26 сентября «корень в земле не растет, а зябнет». Убирали все: картофель, брюкву, морковь. Только репу не трогали, ждали дня Никиты-репореза (28 сентября). За помощью в уборке было принято обращаться к святому Корнилию.
• Великомученицы Кетеваны, царицы Кахетинской. Когда шах Аббас I, желавший насадить в Грузии магометанскую веру, стал угрожать грузинскому народу, царица добровольно вызвалась ехать в Персию (современный Иран). Там ее пытались принудить отречься от христианства, но Кетевана оставалась непреклонной. Царица была казнена после 10 лет, проведенных в тюрьме.
  27 сентября

Воздвижение
Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Римские императоры-язычники пытались уничтожить все, связанное с христианством. Но через 300 лет после подвига Спасителя к власти пришел император Константин, прекративший гонения на христиан. Его мать, царица Елена, отправилась в Иерусалим, желая найти Крест Господень. После долгих поисков наконец-то были найдены три креста на горе Голгофе. Иерусалимский патриарх велел положить на покойника каждый из этих крестов. Когда на грудь умершего был положен Крест Господень, тот ожил.
Воздвижение (Вздвижение, Здвиженье, Задвиженье, Сдвиженье, ставров день). Воздвиженье кафтан снимет, шубу наденет. Воздвиженье осень к зиме двигает. Воздвиженье с зазимками не беда, что-то скажет Покров-батюшка (14 октября). В старинных летописях 27 сентября называли «ставров день» (от stauros – крест). А простые люди старались связать с этим днем некоторые особенности своего быта. «Пришло сдвиженье – кафтан с шубой сдвинулся» (или «хлеб с полей сдвинулся»), – говорили в народе. Тем самым крестьяне намекали на скорый приход зимы и на уборку хлеба с полей.
Обычаи 27 сентября: В древности в этот день было принято рисовать кресты на дверях, притолоках и матицах (толстое бревно-балка, врубленное поперек здания). Такие кресты ставились мелом, углем, чесноком, кровью жертвенного животного или тестом, вырезались на домашней утвари. Деревянные небольшие крестики клали в ясли к коровам и лошадям. (Если не было крестика, то клали перекрещенные ветки рябины, которая являлась символом яркого света, отпугивающего нечисть). Т.о. крестьяне «закрещивали» самые опасные места в доме от происков нечистой силы. В древности же символ креста являлся знаком солнца, тепла и жизни.
На ставров день устраивали капустные вечерки (начинали заготавливать капусту на зиму), которые могли длиться до двух недель. Согласно поверью, девушки, собиравшиеся на такие вечерки, должны были семь раз прочитать особое заклинание. После этого понравившийся парень влюблялся в девушку без памяти. Число семь было непростым (например, семь христианских таинств). Считалось, что помолившимся в этот день прощается семь грехов. А вот на того, кто Воздвижение не праздновал, должны были свалиться семь грехов.
Согласно поверьям, на Воздвижение птицы, змеи и насекомые уходят в волшебную страну Ирий, которая находилась на теплом море, на западе или юго-западе земли. Море в народном сознании связано со смертью. С ней же связано и понятие запада, где каждый вечер садится, умирает солнце.

Народные приметы погоды:
Западный ветер дует несколько дней подряд — к плохой погоде. Красноватый круг около луны на восходе, скоро пропадающий, — к ясной и сухой погоде. Высоко летят гуси в Воздвиженье - к высокому половодью, низко - к малому. Журавли летят высоко, не торопясь, курлыкают — к теплой осени.  
В этот день не начинают никакого важного дела, т.к. все начатое будет или неудачно, или бесполезно. В этот день леший собирает всех зверей на смотр, поэтому в лес ходить нельзя.

Постный день

28 сентября

 

 

 


Стефан-первомученик

• Попразднество Воздвижения Креста Господня.
• Обретение мощей святого первомученика Стефана.
• Великомученика Никиты. На Руси этот святой почитается покровителем детей. Считается, что он способен излечить младенца от падучей. В народе Никита также почитается как покровитель гусей.
Никита Гусятник (Никита, Никита-репорез, гусятник, гусепролет, гусарь, разлучник, скучник). В этот день у крестьян было много забот. Во-первых, 28 сентября начинали убирать репу. До появления в начале XVIII века картофеля репа была основным продуктом питания крестьян. Но и впоследствии про этот овощ не забывали. Ели его свежим, пареным, вяленым, вареным; пекли пироги с репой, сушили, варили кашу-репницу, готовили репный квас. Отвар репы обладает обезболивающим, ранозаживляющим и противовоспалительным свойствами. Такой отвар полезно пить при простуде, особенно при сильном кашле. А еще он улучшает сон и успокаивает сердцебиение. Теплый отвар помогает при зубной боли (полоскание).
Во-вторых, на Никиту было принято стричь овец. Эта шерсть шла на изготовление валенок, варежек и онучей (обвертка на ногу, надевавшаяся под сапоги и лапти).
В-третьих, 28 сентября было принято резать гусей. По традиции одну птицу жертвовали водяному, который в этот день закатывал последний пир перед тем, как отправиться спать до 1 апреля следующей весны. Водяной был злым духом, заманивавшим людей и животных в воду. На Руси считали, что водяной обязательно должен получить хотя бы одного утопленника в год. Топит он в основном тех, кто не перекрестился, входя в воду. Он же является причиной многих несчастий, болезней, устраивает водовороты и наводнения, вызывает сильный ветер, затопляет луга и губит посевы. Вот почему жестокого духа старались задобрить не только мельники и рыбаки, непосредственно зависящие от него, но и все жители деревни. Для этого тушку гуся клали на берег реки или бросали в воду. А вот голову несли обратно, чтобы отчитаться перед домовым, который «заведовал» всей домашней птицей. Он мог сильно наказать хозяина, если недосчитается хотя бы одной птицы.
Приметы на Никиту, 28 сентября: Гуси на хвосте зиму тащат. Высоко гуси летят – к дружному и высокому весеннему половодью, низко – к малой вешней воде. Гусь лапу поднимает – к стуже, на одной ноге стоит – к морозу, полощется в воде – к теплу. Гусь и утка часто ныряют – к дождю. Если вечером будет густой туман – ночью будет дождь. Если осень ненастная – весна будет дождливая. Если изморозь случится поутру два дня подряд – на третий день непременно пойдет дождь. В ясную осень ветер быстрее зиму принесет. Большие муравьиные кучи осенью – к суровой зиме. Ветви ели и сосны опускают вниз – к дождю.

29 сентября

• Мученицы Людмилы, княгини чешской. Святая Людмила и ее муж, чешский князь Боривой, были крещены самим святителем Мефодием, знаменитым просветителем славян, создавшим вместе со своим младшим братом Кириллом азбуку. Муж Людмилы умер рано, и на престол вступил их сын – князь Вратислав, чье царство продолжалось 33 года. После смерти Вратислава княжить начал его сын, восемнадцатилетний Вячеслав. Пользуясь неопытностью молодого князя, его мать, княгиня Драгомира, попыталась сама управлять государством. Сама она была христианкой, но тяготела к языческим верованиям. Людмила попыталась воспрепятствовать насаждению язычества. Тогда Драгомира подослала к свекрови убийц, которые задушили престарелую княгиню во время молитвы. Мощи святой Людмилы покоятся в Праге и прославились многими чудесами.
День Людмилы (Людмила, птичья костка, птичье голошение). Дичь (глухарь, перепелка, дикий гусь) была обрядовой пищей в этот день, так как в это время птицы улетали в теплые края. В древности считалось, что перелетные птицы следуют за солнцем. Не случайно появился обычай подавать на Рождество жареного гуся, олицетворяющего убывающую и возрастающую силу солнца. Перепел на Руси также символизировал солнце, являлся эмблемой русских царей и символом весны. По оставшимся от трапезы птичьим косточкам было принято гадать на предстоящую зиму. Суровой ли она будет? Не выморозит ли семена, корни трав и озимые хлеба? Во время гадания обращали внимание – тонкие кости или толстые, оплыли жиром или нет. Оплывшая жиром кость, так же как и толстая, предвещала лютую зиму. Тонкая кость – теплую зиму и раннюю весну. Отсюда и пошло название этого дня – «птичья костка». Такое гадание было не только следствием вековых наблюдений за птицами. Считалось, что высшие силы дают ответ через приносимую им жертву. Вообще кости в народных представлениях выступают как объекты, связанные с потусторонним миром. Птичье голошение – еще одно название 29 сентября, связанное с птицами. Птичье голошение – это пение перелетных птиц, покидающих родные земли. Возможно, именно с этими песнями связано поверье – родившаяся в этот день обладает певучим голосом. Такая девушка будет первой запевницей на посиделках и на свадьбах, которые начинались в это время.
Девочек, родившихся 29 сентября, часто называли Людмилами. Имя это славянского происхождения и означает «милая», «отзывчивая».
Приметы дня, 29 сентября: В какую сторону животные ложатся спиной – с той и жди ветра. Галки собираются стаями и кричат – будет ясная погода. Если во время дождя пауки начали плести паутины – дождь скоро прекратится. Если к утру ярко мерцают звезды, усиливается слышимость, дым стелется понизу – погода ухудшится. Если много тенетника (паутины), а скворцы еще не улетели – осень будет долгая и сухая.
 

29 сентября
католический

День святого Михаила  

30 сентября
Вера, Надежда, Любовь, София

 

День святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Вера, Надежда и Любовь были казнены во времена правления жестокого императора-язычника Адриана. Узнав, что вдова София (это имя означает «мудрая») и ее дочери исповедуют христианство, Адриан приказал жестоко пытать девочек, а потом отрубить им головы. На момент смерти Вере было 12 лет, Надежде – 10, а Любови – 9. Святой Софии оставили жизнь, но несчастная женщина претерпела страшные муки, узнав о кончине дочерей. Святая похоронила своих детей и два дня не отходила от их могилы. На третий день она тихо скончалась.
Вера, Надежда, Любовь и мать их Софья (девичий праздник, бабьи именины, всесветный бабий праздник, всесветная бабья выть).
Обычаи, традиции дня: Всесветные бабьи именины. В этот день справлялся один из женских праздников. Вот только начинался он не с веселья, а с плача. Отсюда и пошло название «всесветная бабья выть». Действительно, по обычаю полагалось плакать даже тем, кому на судьбу грех было жаловаться. Плакали если не о своей судьбе, так о судьбе родных и близких, ведь «бабья судьба не бывает одна». Традиция такого плача появилась не случайно, потому что 30 сентября вспоминали не только Веру, Надежду и Любовь, но и мать их Софию, страдавшую и плакавшую о своих дочерях. Вообще слезы в народной традиции – это не только выражение естественного горя или печали, но и форма ритуального поведения. Так, например, невеста всегда «плакала» перед свадьбой, прощаясь с родным домом. Было принято 30 сентября угощать именинниц пирогами. Именинницы праздновали день ангела целых три дня, прославляя материнскую мудрость и женские добродетели.
Приметы дня, 30 сентября: Если полетят журавли в этот день, то на Покров будет мороз, а нет, то зима будет позднее. Может быть первый заморозок. Зяблик летит — к стуже. Если еж располагает свое логовище в середине леса — зима выдастся холодная. Кошка моется — дождя не будет. Белка линяет снизу вверх — на прочную зиму.

• Мучениц Феодотии, Агафоклии.
• 156-ти: Пеплия, Нила, Зинона, Патермуфия, Илии и иных.
 

Православный церковный календарь на октябрь 2017
народные приметы погоды в октябре

дата н.ст.

религиозные праздники православной и католической церкви в октябре 2017

описание

1 октября

• Мученицы Ариадны.
Аринин день (первое зазимье, шиповница, истопница овинная, плакунья журавлиная, Арина, Ирина, Орина – журавлиный лет).   К этому времени улетают последние журавлиные стаи. Согласно поверьям, Арина руководит отлетом журавлей. Только она одна знает, пришло ли время улетать в теплые края. Считалось, что Арина «дает журавлям путь» и заговаривает ветра, подсказывает время полета и отворачивает от ядовитых трав. Она же смазывает птицам перья клюквенным соком, чтобы журавли могли легко взлететь. Арина припадает ухом к земле, которая ей рассказывает все об осени, или выходит на перекресток и обращается к четырем сторонам света, спрашивая о предстоящей погоде. Крестьяне верили, что Арина, проводив журавлей, закрывает небеса на ключ, который хранит до следующей весны.В это же время начинали заготавливать шиповник. На Руси плоды шиповника применялись в качестве лечебного и противовоспалительного средства, а его масло использовалось как средство, заживляющее раны. Хотя произрастало это растение повсеместно, в древности шиповник был очень дорогим; его меняли на атлас, бархат и собольи меха. Но не только хорошим лекарством считался шиповник. Как и другие колючие растения, он наделялся способностью отвращать и устрашать нечистую силу.
Приметы дня, 1 октября:
Если журавли и гуси не спешат покинуть родные места – стужа наступит не скоро, а зима будет мягкой и короткой. Журавли полетят – через две недели надо ждать первого мороза: если их не видно на Арину – зима через месяц наступит, не ударить ни одному морозу раньше 2 октября. На Арину бывает первое зазимье (первый снег и заморозки). Солнце на закате кажется сплющенным — к дождю. От шкафа стали слышны легкие потрескивания — к дождю. Восточный ветер, как правило, дождя не приносит.  
• Преподобного Евмения, епископа Гортинского.
• Преподобного Иллариона Оптинского.
• Святого Аркадия, епископа Новгородского.
• Мучеников Бедзина, Шалву и Элизабару, князей Ксанских.
Эти грузинские князья освободили от персов Кахетию (Восточную Грузию).
 

2 октября

• Мучеников Трофима, Савватия и Доримедонта.
• Мученика Зосимы, пустынника.
Трофимов день (Трофим, лакомый стол, Зосима - заступник пчел, пчелиная девятина).
«Улья в погреб ставь - праздник меда правь». К этому времени начинаются пчелиные засидки: пчелы перестают вылетать из ульев за нектаром, залепляют летки воском – прячутся на зиму. Отсюда и одно из названий этого дня – пчелиная девятина, что означает «поминки по пчелам», которых уже не увидеть до следующей весны. Пчелиным заступником и покровителем считался святой Тимофей. В старину крестьяне представляли, что он водит дружбу с медведем и помогает бортникам убирать борти – природные пчелиные ульи в дуплах деревьев. Позднее он стал помогать на пасеках. В народе сложилось поверье, что людям в эти дни нездоровится, поэтому надо есть больше меда. А 2 октября свежим медом угощали даже нищих. Родившийся в этот день почитался за отменного пчеловода. Устраивались в этот день Трофимовские посиделки. «На Трофима не проходит счастье мимо, куда Трофим, туда и оно за ним», – говорили в народе, ведь на таких посиделках заневестившиеся девушки искали себе женихов. Поиск будущего мужа обставлялся как игра в выборы жениха и невесты, сопровождавшаяся веселыми песнями. Парни на такие посиделки приносили мед (символ здоровья, благополучия, счастливой жизни и красоты) и угощали им девушек. Считалось, что на Трофимовских посиделках присутствует сам Услад – божество веселья и наслаждений, чей образ возник еще во времена язычества. В его честь поднималась первая чарка вина.
Приметы дня, 2 октября: Переход среднесуточной температуры воздуха через 10 градусов Цельсия. Осенний утренний иней — к сухой и ясной погоде. Лебедь поздно летит с севера на юг — осень будет продолжительной и теплой. Горностай побелел рано — к скорому снегу и зиме. Куницы меняют летний мех на зимний раньше обычного — к скорой зиме.
Если на Зосиму ветер дует с юга — будет добрый урожай озимого хлеба на будущий год.
• Благоверного князя Феодора Смоленского и чад его, Давида и Константина, Ярославских чудотворцев - Фёдор
 

3 октября

• Великомученика Евстафия, жены его Феопистии и чад их, Агапия и Феопист.
Астафьев день (Евстафий, Астафий-ветряк, Астафьевы ветры, Астафий, Астафьев день, Остафьев день, Астафий-мельник).
С 3 октября начинали дуть сильные ветры, и в этот же день отмечался праздник мельников – единственных людей, способных обуздать страшные вихри и заставить их крутить мельничные крылья. Мельники часто наделялись колдовскими способностями, потому что обитали как бы на границе двух миров (села и всего остального мира). Поэтому боялись крестьяне мельников и на мельницу, не перекрестившись, не входили. Часто мельникам кроме денег приносили еще и угощения. 3 октября, например, несли щи, хлеб и мед. Таким угощением мельник должен был поделиться с нечистью, чтобы та ему не вредила. Женщины передавали мельникам подарки для утопленников. Считалось, что брошенные в воду рубашки и платья не дадут замерзнуть умершим.
Приметы дня, 3 октября: Не все ненастья на Астафья – проглянет и ясный день. Северные Астафьевские ветры – к стуже, южные – к теплу, западные – к мокроте, восточные – к вёдру. Если туманно и тепло, а по проулкам летит длинная белая паутина – осень будет благоприятная и снег не скоро выпадет. Если на Евстафия ветер с юга – к хорошему урожаю озимого хлеба. На Астафья северяк (северный ветер) нагонит стужу. В октябре в одном часу и дождь и снег. В октябре луна в кругу – лето будет сухое. После октября летом и не пахнет. Сентябрь пахнет яблоком, а октябрь – капустой.
• Мучеников и исповедников Михаила, князя Черниговского, и боярина его Феодора, чудотворцев - Михаил
• Преподобного и благоверного князя Олега Брянского
 

4 октября

• Апостола от 70-ти Кондрата.
• Священномученика Ипатия, епископа, и Андрея, пресвитера.
День Кондрата с Ипатом (Игнат, Игнат и Кондрат, замолотки, дворы). Девушки на выданье праздновали свой праздник, называвшийся «дворы». Свое название он получил за то, что девушки в этот день приводили в порядок свой двор, в то время как свахи ходили по деревне и заглядывали в ворота, проверяя – у кого двор чище и красивей. Прибравшись, девушки выносили украшенный лентами зажиночный овсяный сноп и обходили с ним двор. Сноп этот был невелик, всего несколько колосков, но имел большое значение для крестьян, а образ снопа символизировал единство и урожай. После этого во двор приходили соседи и друзья пожелать хозяевам изобилия и благополучия, а их молодой дочери – хорошего жениха. Если же девушка уже была сосватана, то совершался обряд ее омовения. Она становилась на солому в бабьем куту (угол в избе, где стояла печь), а мать начинала ее обмывать. Солома, которая с древности использовалась в магических земледельческих обрядах, несла в себе хлебный дух, отпечаток собранного урожая, былого плодородия. После омовения мать вытирала дочь специальным свадебным полотенцем, читая при этом особый приворот – пожелание счастливой семейной жизни. В конце обряда отец выносил мокрую солому во двор и бросал скотине. Если корова охотно съедала солому, то дочь будет счастлива в браке.
Существовала традиция 4 октября выгребать из печи золу и разбрасывать ее на огороде. Зола – прекрасное удобрение. Но, кроме того, считалось, что зола, побывавшая в печи, обладает силой солнечного света, следовательно, урожай будет добрым. Начинались с этого дня замолотки – молотьба хлебов. Для молотильщиков варили кашу, часто выступавшую в роли обрядового блюда, символизировавшего плодородие, рост и обилие. Вечером работников кормили пирогами и поили бражкой.
Кондрат с Ипатом помагают богатеть богатым.
Приметы дня, 4 октября: Какая погода на Кондрата с Игнатием, такая и весь месяц простоит. На Кондрата ясно при резком северо-восточном ветре – на холодную зиму. Коли холода усилились – с хорошей погодой распрощайся. Погода этого дня продержится без изменения еще почти неделю. Если много орехов, а грибов нет – зима будет снежная и суровая. Если днем становится прохладнее, а ночью теплеет – будет ненастье. Холод всех людей к печи погнал, а все тепло на небо ушло.

• Обретение мощей святого Димитрия, митрополита Ростовского - Димитрий
 

5 октября

• Пророка Ионы (VIII до Р. Х.). Пророк был послан Господом проповедовать Его слово в Ассирийскую Ниневию (территория современного Ирака). Но корабль, на котором плыл святой, был проглочен огромным китом во время страшного шторма. Три дня и три ночи провел Иона во чреве кита, и лишь на четвертый день чудовище отпустило его живого и невредимого.
День Ионы (Иона, листодер). В память о чудесных событиях, произошедших с пророком Ионой, православные в этот день не ели и не ловили рыбу. Более того, ее нельзя было даже покупать и продавать. Согласно народным представлениям, 5 октября было нехорошим днем. Считалось, что ветер в этот день дует порывами, срывая с деревьев листву (отсюда и одно из названий дня – листодер). А стоит подуть такому ветру, как тут же вся нечистая сила оживает и набрасывается на людей. Ведь ветер – это не только Божье дыхание. Считалось, что с ветром летают души больших грешников и демоны, а сильный порыв ветра означает чью-то насильственную смерть. Порывы ветра сопровождают появление ведьмы или черта. Ветры также считались источниками многих болезней. Поэтому нападают на человека в этот день не только нечистая сила, но еще и лихорадки-трясовицы. Вместе с такими ветрами разлетались не только болезни, но и порчи. Чтобы сильный ветер не поднимался, существовало несколько запретов: нельзя бить землю палкой или хлыстом, сжигать старый веник, разорять муравейники, проклинать ветер и т. д. А вот если ветер был необходим, то вызывали его свистом, пением или подув в нужную сторону.
Уберечься от сильного ветра было нельзя, поэтому старались защитить себя от происков разбушевавшейся нечисти, используя осину. С осиной связано несколько преданий. По одной из версий, осина – единственное дерево, позволившее сделать из себя Крест, на котором был распят Христос. За это Богоматерь (по другим версиям сам Христос) прокляла это дерево и обрекла его на вечный страх. Вторая версия – Иуда, мучимый раскаянием, повесился на осине.
Чтобы не пустить нечистую силу в дом, во дворе вбивали осиновые колья, у ворот ставили осиновые столбы, а в стену втыкали ветки осины.
Приметы дня, 5 октября: Если с березы лист не опал – снег ляжет поздно; а если и в свое время ляжет, то в конце января – начале февраля будет продолжительная оттепель. Клен и черемуха оголились – зиме покорились. Листопад начинается – рябчик в ельник прилетает. Осенью одна ягода – горькая рябина, одно дерево – горькая осина. Октябрь настоящий осенний месяц – предзимье. Октябрь по непостоянству погоды, что март.

• Священномученика Фоки, епископа Синопийского - день Фоки, Фока
• Преподобного Ионы, пресвитера, отца святых Феофана, творца канонов, и Феодора.
• Мученика Фоки, вертоградаря.
На Руси этого святого почитали как защитника от пожаров и подателя помощи утопающим.
• Праведного Петра, бывшего мытаря.
 

6 октября
Иоанн Предтеча
Иоанн Предтеча

 

 

 

 

• Зачатие честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Пророк Захария и его жена (родители Иоанна) дожили до преклонных лет бездетными. Однажды, когда Захария служил в Иерусалимском храме, ему явился архангел Гавриил и объявил о том, что у него скоро родится ребенок. Захария не поверил и был наказан немотой за сомнения. В назначенный час пророчество исполнилось – у супругов родился ребенок, которого нарекли Иоанн. В тот же час Захария снова заговорил - Иванов день (Зачатие Иоанна Предтечи, Предтеча).
• Мученицы Ираиды девы.
День мученицы девы Ираиды (Ираида спорная, Арина – журавлиный лет, Арина-шиповница, славление печников).
6 октября праздник печников – важных и почитаемых людей. Для них в этот день пекли обрядовые пироги из ржаной муки с картошкой, напоминающие большие ватрушки, и преподносили их с низким поклоном. Печь для деревенских жителей имела не только практическое, но и сакральное значение. И если красный угол связывался с духовной жизнью, то место, где стояла печь, отвечало за жизнь телесную, земную. В печи готовили еду, на ней спали, а кое-где использовали даже в качестве бани. На печи рожали детей и на ней же отходили в мир иной. Кстати, согласно поверьям, душа умершего вылетала именно из печной трубы. Печная труба представлялась в виде своеобразного перехода между миром реальным и потусторонним, нечеловеческим. Через трубу улетали на шабаш ведьмы и через нее проникали в дом, чтобы навредить людям. Через трубу в дом попадают черти или огненный змей – воплощение хитрости и коварства. (Все женские самоубийства приписывались проискам огненного змея, который умел превращаться в прекрасного юношу и соблазнял женщин.) Чтобы нечисть не проникла в дом, печные трубы было принято заговаривать. Особенно старались в дни больших праздников: Благовещение, Рождество, Пасха, Троица, Иван Купала. За печью живет домовой.
Название
Ираида-спорная этот день получил за то, что каждый попавший в неприятность человек 6 октября мог узнать свою судьбу. Для этого шли на место слияния двух рек, черпали из каждой по кружке воды и относили их домой. Дома смотрели – из какой кружки вода быстрее испарится. Если первой опустеет та кружка, вода в которой была из полноводной реки, то неприятности еще не скоро закончатся.
Приметы дня, 6 октября: Если бурьяны высоки – будет много снега. Если крики улетающих на юг диких гусей доносятся с высоты – зима наступит скоро и будет долгой и холодной.
Пора заготавливать шиповник.

7 октября

• Первомученицы равноапостольной Феклы.
День Феклы Заревницы (замолотки, заревница, запрядальная). В старину почти весь день 7 октября крестьяне проводили в веселье, играх и забавах. Молодые молотильщики собирались у овинов, готовясь к предстоящей работе, а крестьянки угощали их особой кашей с маслом и молоком. Лишь в полночь разводили костры на полях, чтобы сжечь сухую траву, и шли в овины молотить хлеба. Отсюда и названия этого дня – «замолотки» и «заревница». Начинали молотьбу с зажинного снопа, который хранили до этого дня в красном углу. Из зерен этого снопа делали муку и пекли хлеб, который потом делили между всеми членами семьи. Остатками этого хлеба было принято угощать скотину. Обряд этот символизировал приобщение всех членов семьи к выращиванию хлеба – священной пищи, символизирующей достаток и благополучие. Чтобы просушить овин, огонь там разжигали с самого утра. Доверяли это дело только опытным людям и старикам, так как из-за пожаров часто сгорали не только отдельные дома, но и целые деревни.
Девушки в этот день гадали на будущего мужа. Ночью приходили к овину и совали в приоткрытое окно пирожок. Если никто угощение не возьмет, то и замуж никто не позовет. Если рука, потянувшаяся за пирожком, будет холодная – муж будет бедняком. А теплая и пушистая рука, коснувшаяся девичьих пальчиков, обещала богатого мужа.

Приметы дня, 7 октября:
На Феклу-заревницу наблюдай зарева от осенних огней. На Феклу ночи темны, а день убывает лошадиными шагами (очень быстро). Гром в октябре предвещает бесснежную, короткую и мягкую зиму. Если в октябре солнце взошло быстро и светит ярко – погода переменится.
• Преподобного Авраамия Мирожского.
 

8 октября

• Преставление преподобного Сергия Радонежского всея Руси чудотворца. Основатель знаменитой Троице-Сергиевой лавры. Именно Сергий Радонежский благословил князя Дмитрия Донского на поход против татарского хана Мамая.
День Сергия Капустника (капустки, Сергей, Сергий Радонежский, курятник, хранитель кур). В народе святой Сергий почитается как покровитель кур. Издревле на Руси было принято отдавать под защиту святых всех более или менее важных в хозяйстве животных. Возможно, для курицы, которая считалась птицей священной, был специально выбран такой известный и почитаемый святой. Крестьяне верили, что через курицу Бог говорит с людьми, а яйца, которые она несет и которые православные разбивают на Пасху, символизируют возрождение, обновление и плодовитость. Само же яйцо представляется как начало всех начал. Но курица почиталась не только как священная птица. Без нее с древности не обходился ни один стол. Подавалась она в супах (щах и ухе), рассоле и жаренной на рожнах (вертела). Щи с курицей назывались богатыми. А в зажиточных домах на обеды подавались куриные пупки, шейки, печенки и сердца. На Сергея же было принято готовить кур к предстоящей продаже, чтобы не только заработать денег, но и избавиться на зимнее время от лишних едоков.
Свое название «капустки» этот день получил потому, что 8 октября начинали рубить капусту. В этом деле была занята вся семья. Солить и квасить капусту начинали с наступлением первых заморозков. Если же сделать это раньше, то она могла закиснуть в тепле. Нарубленную капусту квасили в огромных бочках, заправляя морковью, яблоками или клюквой. (Кстати, рецепт этот очень древний. Некоторые источники указывают на то, что капусту на Руси умели квасить уже в IX веке.) На капустных листах пекли в печи лепешки. С начинкой из капусты делали пирожки. Существовал обычай закапывать на капустной грядке пирожок, чтобы на следующий год урожай был богатым.
Приметы погоды на Сергия: Если на Сергия выпадет первый снег, то зима установится на Михайлов день (21
ноября). Если на Сергия хорошая погода - стоять ей целых три недели. Зима на Сергия начинается, а через месяц устанавливается. Зимний путь устанавливается в четыре седмицы от Сергия (через четыре недели с 8 октября). Первый осенний снег с бураном - зима еще не установится. Первый сухой снег обещает хорошее лето. От первого снега до настоящей зимы - сорок дней, до санного пути - шесть недель. Первый снег упал на мокрую землю - останется, на сухую - скоро сойдет. Первый снег лег на сырую землю толстым пластом - на следующий год будет богатый урожай. Первый мороз наступит рано - к снежной зиме. Осенние морозы: лупенские - в сентябре, покровские - в октябре, михайловские
и екатерининские - в ноябре.

• Преподобной Евфросинии Александрийской.
• Преподобного Сергия, игумена Радонежского.
• Преподобной Евфросинии Суздальской, в миру Феодулии, одной из святых жен древней Руси.
• Перенесение мощей святителя Германа, архиепископа Казанского.
• Преподобномученика Пафнутия и с ним 546-ти мучеников.

  9 октября

Иоанн Богослов

• Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Иоанн Богослов был любимым учеником Христа. Он был свидетелем Преображения Господня на горе Фавор, во время Тайной вечери именно он восседал рядом с Господом и спросил Того о предателе. Апостол следовал за Господом, когда Его уводили из Гефсиманского сада, он же присутствовал и во время допроса. Будучи распятым на кресте, Иисус поручил Иоанну заботиться о своей матери — Деве Марии. Свое прозвище - Богослов Иоанн получил благодаря тому, что в своем Евангелии именовал Иисуса Христа Словом Божьим. Это единственный из апостолов, кто умер своей смертью, дожив до 105 лет. В народе Иоанн Богослов почитается как покровитель иконописи.
Иван Богослов (Богослов, Иван-путник, Путник). Существует предание, что Иоанн Богослов обучил простого гусаря (пастуха гусей) иконописному мастерству. К иконам же на Руси издревле относились с почтением и страхом. Уважение было столь велико, что при покупке икон ни продавец, ни покупатель о деньгах не говорили. Если же меняли старый образ, то молча оставляли его на прилавке вместе с деньгами, а продавец так же молча производил обмен. Икону, пришедшую в негодность, никогда не выбрасывали, а относили на реку и со словом «прости» опускали в воду. Если в дом приходили гости и начиналось веселье, то образа завешивались, чтобы святые не видели происходящего в доме «непотребства». Верили, что насмешки и надругание над иконами могли навести Божий гнев на весь край. Поэтому такие «весельчаки» становились изгоями. Да что говорить о насмешках, если к иконе без нужды просто прикоснуться было нельзя. Ведь это могло быть воспринято как покушение на образ. Снимали иконы со стены только во время свадьбы, чтобы благословить молодоженов, или во время крестных ходов. Также икону можно было снять скорбящему человеку, потерявшему близких или не вылезающему из нужды. Увидеть же образ во сне значило обрести небывалое счастье и благополучие. Считалось, что за иконами находятся души родителей (предков), поэтому перед образами ставили блины, горячий хлеб и напитки. Если в земле находили икону, то на этом месте необходимо было построить храм, обитель или выкопать колодец. А вот «уход» иконы из церкви знаменовал ее скорое разрушение. Если же «уходила» семейная или родовая икона, то это означало скорую гибель всей семьи.
Иоанн Богослов почитался за Божьего странника. Недаром он шел за Спасителем на Голгофу. Поэтому в народе его почитают еще и покровителем путников. Обращались к нему, отправляясь в дальнюю дорогу: просили благословения, совета и защиты. Из соломы, моченной в семи водах, путце ходовое плетется - тонкая веревка. У рожденного в этот день путь-то, мол, есть, да то и дело жизнь неволит, рвет этот путь. И надобно его вновь зачинать, вновь обретать, что ни год.
Приметы погоды на Ивана Богослова: Если идет дождь - 3 недели идти будет. Если на Богослова идет снег – зима на Михайлов день (21 ноября) ляжет. После долгого затишья подул ветер – будут дождь или снег. Закат желтый, золотистый или розовый – к хорошей погоде. Звезды яркие – к хорошей погоде, тусклые – к дождю или снегу. Когда грач улетает, тогда и снег пойдет. Листопад прошел быстро – скоро наступит стужа и зима будет суровой, а если листья остаются зелеными и долго держатся на деревьях – зима будет короткая, с несильными морозами.

• Святого Тихона, патриарха Московского.    • Преподобного Ефрема.

10 октября

• Преподобного Савватия Соловецкого, первого пустынника, поселившегося на Соловецких островах.
День Савватия (Савватий, Савватий-пчельник, Саватей Пчельник, пчельники).
Зосим и Савва - покровители пчел - печеньем на меду домочадцев потчуют. Уносит пчелиная матка ключики от лета в далекие теплые края. Про нее сложено в народе: "Не девка, не вдова, не мужняя-жена. Детей водит и людей питает". 10 октября покровитель пчел Савватий закрывает их в ульях на зиму. В этот день и кончается пчелиная девятина, начавшаяся 2 октября. Поэтому 10 октября кланялись пчеловоды святому, благодаря его за мед и обращаясь с просьбой – помочь пчелам перезимовать. Мед на Руси – это не просто сладость. Это и ритуальная еда, и символ здоровья, благополучия, «сладости» жизни. В первую очередь мед был важен для поминальной трапезы, так как считалось, что им питаются души умерших. С медом готовили кутью (каша с земляным миндалем, изюмом, из перловой крупы, пшеницы или риса), коливо (каша из полбы или риса с изюмом), канун (хлеб, накрошенный в подслащенную медом воду), сыту (разведенный в воде мед), кисель. Медом мазали блины, считавшиеся связанной с миром духов пищей, и ритуальные хлеба. Мед добавляли в пиво и брагу. Издревле на Руси варили мед – крепкий хмельной напиток. В такие меда добавляли для вкуса разные ягоды: смородину, вишню, малину, чернику, ежевику и т. д. Этот напиток помимо приятного вкуса и аромата обладал еще и целым рядом лечебных свойств.
Выражение «медовый месяц» пришло к нам из глубокой древности. Тогда на свадьбу варилась особая слабоалкогольная медовуха, которую молодые пили не только во время праздника, но и в течение тридцати дней после него. Существовал обычай 10 октября не только самим есть мед, но и угощать им соседей и нищих.

Считалось грехом работать в этот день. Верили, что толку от такой работы все равно не будет.
Савватий почитался на Руси еще и как покровитель лошадей. Поэтому 10 октября проводилась конная Савватиевская ярмарка.
Народные приметы: Что у пчел в сотах, то Зосима (2 июля) и Савва (10 октября) дали. Пчелы осенью плотнее леток залепляют – на холодную зиму, а если леток долго остается открытым – быть зиме теплой. Облака плывут в октябре с севера на юг – к солнечной погоде, с юга на север – к ненастной.

• Мученика Каллистрата и дружины его: Гимнасия и иных.
• Священномученика Петра, митрополита Крутицкого.
• Апостолов от 70-ти Марка, Аристарха и Зины.
 

11 октября

• Преподобного Харитона Исповедника - День Харитона (Харитон, Харитонов день).
Харитон - в избе урон. Этот день считался нехорошим. Старались без особой надобности на улицу не выходить. Во-первых, с 11 октября обычно начинались обложные дожди, и грязь была такая, что не пройти, не проехать. Во-вторых, считалось, что на улице в этот день нечистая сила веселится. Поэтому предпочитали сидеть дома и заниматься хозяйственными делами. Ни в коем случае нельзя было сор из избы выметать, потому что по выброшенному мусору можно было напустить беду в дом.
По старинному поверью, 11 октября никакой ягоды не едят – ни моченой, ни в варенье, ни в компоте. Древнее предание говорит, что за три дня до Покрова дьявол плевал на все кусты, которые могут дарить плоды людям. Поэтому тот, кто в этот день отведает ягоды, примет в себя яд змия – слюну дьявола.
В старину в этот день девицы тайно гадали, придут ли на Покров их сватать или сваты обойдут двор стороной. А матери подсовывали любимым доченькам заговорные слова на соблазн доброго молодца. Молодые тайно приносили ведунье пирог, кринку меда. Чтобы та ненароком свадьбу не расстроила, чтобы не наслала на бабье чрево пустоты.
• Преподобного схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей преподобного Сергия Радонежского.
Авраамия и Агапита (также 14.06) Печерских.
• Собор преподобных Киево-Печерских, в Ближних печерах почивающих.
• Преподобных Харитона, Иродиона.
• Пророка Варуха.

 

12 октября

• Преподобного Кириака Отшельника.
День Кириака-Отшельника. Охотники в этот день гуляют по порошам, добывают именинного зайца и заканчивают день охотничьими рассказами при застолье.
• Мучеников Дады, Гаведдая и Каздои.
• Преподобного Феофана Милостивого
.
День Феофана, Феофан. Приметы дня, 12 октября: Обычно в это время начинается потепление. Правда, теплая погода продержится недолго. В народе же верили, что это святой Феофан специально на землю тепло насылает, а солнце, которое ушло на покой до следующей весны, он укрывает теплым кафтаном. На Феофана много звезд – к сухой осенней погоде. Если поздно вечером или ночью появится туман – заморозков не будет. Если появится поздний грибок – будет и поздний снежок. Если осенью зацвели деревья – это дурной знак. Чтобы избежать беды, подрежьте нижние ветки у зацветшего дерева со словами: " Чуpaйcя нас, беда, чур, не я и не моя семья. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь."
За три дня до Покрова все сны верны и правдивы и сбываются в течение двенадцати лет.
Постный день
 

13 октября

• Священномученика Григория епископа и просвятителя Великой Армении. Подвиги святого Григория подтолкнули к принятию крещения армянского царя Тиридата, а вместе с ним и весь армянский народ.
• Преподобного Григория Пельшемского Вологодского чудотворца.
Григорьев день. На Григория свежей соломой набивали новые перины. При этом обращались к святым Михаилу и Григорию, чтобы солома пошла человеку на пользу.
Приметы дня на Григория, 13 октября: Если снег на Григория не упадет, то зима не скоро настанет. Коли белка чисто вылиняла, то зима хорошей будет. Первый сухой снег обещает хорошее лето. Перед ненастьем луна бывает мутновата, затуманена или бледна, а перед ведром (солнечным днем) – чиста, ясна и ярка.

• Преподобного Михаила первого митрополита Киевского - перенесение мощей.
Михаил и Григорий соломенные. Солома была незаменимым материалом в деревенском быту: ею набивали матрасы, крыли крыши домов, кормили скотину, если лето выдавалось мокрым и сено сгнивало. Золу от соломы с древности использовали для изготовления эмалей, которыми покрывались украшения.
Обычаи и обряды: В этот же день проводился обряд обмывания из решета. Для этого выводили детей на порог и поливали на них воду через решето, читая при этом особые заговоры, чтобы никакая хворь к ребенку не пристала. Если вам под Покров удастся найти в лесу грибы, посушить их в печи (духовке) и положить этот дар хозяину-домовому, то после этого вы в течение целого года не будете испытывать недостатка в деньгах. Только не собирайте грибы в високосный год. Под Покров читают заговор от одышки, причиной которой являются сердечные заболевания.
  14 октября
Покров
Покрова
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Этот праздник появился после события, произошедшего во Влахернском храме в Константинополе в X веке. В то время там хранились риза (верхнее платье) и часть пояса Богородицы. Однажды во время службы под сводами храма в окружении святых появилась Богородица, облаченная в белые одежды. Плача, она стала молиться вместе с верующими, а закончив молитву, сняла с себя омофор (покрывало) и распростерла его над людьми, находившимися в храме. После этого и Богородица, и покрывало исчезли.
Покров, Покрова
. К этому времени обычно уже выпадал первый снег. Белый покров, ложившийся на землю, ассоциировался в народном сознании с белым омофором (покрывалом) Богородицы. Поэтому крестьяне старались утеплить свои дома к наступлению первых морозов. 14 октября было принято «закармливать» скотину, чтобы она зимой не голодала. Для этого кормили животных особым, «пожинальным», овсяным снопом, оставшимся еще с Ильина дня (2 августа). Праздником Покрова заканчивался сельскохозяйственный год, и освободившиеся от тяжелого труда крестьяне устраивали ярмарки.
Приметы на Покрова, 14 октября:
До Покрова – осень, после Покрова – зима идет. Если на Покров ветер с юга – к теплой зиме, с севера или с востока – к холодной, с запада – к снежной. Если водоплавающие птицы улетели – осень будет короткой. Если на деревьях лист опал не весь – тепло долго простоит. Крупа на Покров падет – жди на неделе мороз. Между Покровом и Дмитриевым днем (8 ноября) зима не становится. Если с дуба и березы лист упал чисто – к легкому году, а нечисто – к строгой зиме.
Если на Покров ветрено – будет большой спрос на невест. Если на Покров выпадет снег – жизнь у молодых будет счастливая.

В Покров хозяйка, увидев, что к ней в гости идут трое, не пустит их в дом - это считается плохой приметой. Умные девушки с утра выскочат во двор, схватят пригоршню снега и положат его на личико со словами: " Покров-батюшка, укроешь землицу снежком, а меня покрой добрым женишком." В Покров нельзя занимать деньги. Издревле на Покров ходили сваты. По примете та девушка, которая отказала сватам на Покров, еще года три не будет никем просватана.
• Апостола от 70-ти Анания - Ананий (зазимье).
• Преподобного Романа Сладкопевца. • Преподобного Саввы Вешерского, Новгородского.

15 октября



Блаженный Андрей

• Священномученика Киприана, мученицы Иустины и мученика Феоктиста.
День Устиньи Устилальницы, Куприянов день, (Куприян и Устинья, Куприян, Куприян).
Обычаи и приметы дня, 15 октября: Считали, что святой Куприян помогает от злого очарования (два раза в году - 13 сентября и 15 октября). Было принято молиться святым Куприяну и Устинье о защите от злых чар и колдовства нечистой силы. А молиться было о чем, ведь в народном представлении нечисть была вездесуща, и любой мог стать жертвой ее происков. Мни и топчи льны с середины грязника. Коли мять лен, то уже доминать. Кто родится в Куприянов день, будет знать путь к клюквенной россыпи. Ясное небо - к морозу. После Покрова к знахарю на лечение идут чаще всего с трясовицей.

Блаженного Андрея, Христа ради юродивого.
• Преставление благоверной княгини Анны Кашинской.

16 октября

• Священномучеников Дионисия Ареопагита епископа Афинского, Рустика пресвитера и Елевферия диакона. Дионисий присутствовал при погребении Богородицы. Проповедовал учение Христа, за что был схвачен и обезглавлен. Согласно церковному преданию, мученик подобрал свою голову, прошествовал с ней в руках до ближайшей церкви и умер у ее порога. К святому Дионисию было принято обращаться с просьбой избавить от лихорадки - День Дионисия, (Дионис, Денис, Денис Позимний, осенние лихорадки). Считалось, что с этого дня лихорадки-лихоманки оставляют свой дом на болоте и начинают бродить по белому свету, мучая людей. Хорошим средством от лихорадки была осиновая кора, которую следовало носить с собой. Если болела голова, то в изголовье кровати клали осиновое полено. (Осина считалась прекрасным оберегом.)
Приметы дня, 16 октября: Низкие темные облака предвещают холод, а возможно, и снегопад. Галки собираются стаями и кричат – будет ясная погода. Воробьи перелетают стайками с места на место – перед ненастьем. Если мыши копают норы на южную сторону – зима будет холодной. Первый снег за сорок дней до зимы выпадает.
Осенью, из-за переменчивой погоды, люди часто страдают от простудных заболеваний. Старые мастера знали, что лучше не лечить болезнь, а предотвратить ее, поэтому читали осенью заговор, после которого к человеку целый год не приставала простуда.
 

17 октября

• Священномученика Иерофея, епископа Афонского - Ерофеев день (Ерофей-лешегон).
Обычаи и приметы дня, 17 октября: С Ерофея холода сильнее. Как ни ярись мужик Ерофей, а с Ерофея и зима шубу надевает. На Ерофея приходится первый день со снегом, вскоре лужи затянутся льдом, а через неделю от Ерофеева дня и пруд станет, и снег ляжет.
Обычно хозяйки в деревнях с лета настаивали водку на ароматных луговых травах и "первую пробу" снимали с первыми холодами, потому называли нередко водку "ерофеичем" и подшучивали: "На Ерофеев день один "ерофеич" кровь греет!"
17 октября – последний день, когда лешие по земле ходят. Уже к вечеру провалятся они под землю, подгоняемые святым Ерофеем, где и проспят до следующей весны. Поэтому свой последний день на земле «отмечают» они диким разгулом: ломают деревья, завязывают в узлы траву, вспучивают болота, дерутся, гоняют по лесу зверей, свистят и хлопают в ладоши так, что слышно в соседних деревнях. Когда же приходит время и лешие проваливаются под землю, то они тянут за собой зверей и птиц, травы и ягоды, грибы и орехи – пусто становится в лесу. Если же попадется лешему человек, то и его он вмиг утащит под землю. Поэтому в лес старались 17 октября не заходить.
• Мученицы Доминианы и дщерей ее, Виринеи (Вероники) и Проскудии (Просдоки).
• Благоверного князя Владимира Ярославича Новгородского, чудотворца.
Построил Софийский собор в Новгороде.
• Преподобного Павла Препостного.
Постный день
 

18 октября

• Мученицы Харитины, при императоре Диоклетиане пострадавшей.
Харитинин день. Харитина — вечная ткачиха. Пришли Харитины, начинай ткать перовые холстины. Работы в поле, саду и огороде закончены, вечера стали долгими, но в селах отдыхать без дела не умели, женщины принимались за прядение холстов. Бабы сели за ткацкие станы, затыкают первые кросна, ткут первый холст. Прядение в народной культуре считалось одним из основных женских занятий, а нить, получавшаяся во время прядения, символизировала нить человеческой жизни. Вьется, вьется, а потом вдруг обрывается. С этого дня в деревнях устраивались вечерние засидки, на которых девушки не только болтали и развлекались, но еще также пряли. Обычно матери давали указание, сколько пряжи надо было принести с собой после таких вечерок. Парни на такие посиделки тоже приходили, но позднее, когда работа была уже почти закончена. Такие засидки продолжались обычно до Масленицы и не устраивались лишь на Рождество.
Приметы дня, 18 октября: Щелканье и треск деревьев осенью – к хорошей погоде. Туман, исчезающий после восхода солнца, предвещает хорошую погоду. Первый снег упал на морскую землю - останется, а на сухую - скоро опять сойдёт. Если снег не упадет – зима не скоро настанет. На березах и дубах листья остаются – к суровой зиме. Снег осенний полезен для ржицы, если на землю сырую ложится. Птица дружно улетает на юг – к суровой зиме. Осенняя ночь на двенадцати подводах едет (долгая). Отстал от ночи день – запнулся валенком за пень (дни все короче и холоднее).

• Священномученика Дионисия, епископа Александрийского.
  19 октября
Фома
Апостол Фома
• Апостола из 12-ти Фомы. До того как Спаситель избрал Фому в число 12 Своих апостолов, тот занимался рыболовством в галилейском городе Пансады. Согласно церковному преданию, апостол Фома сначала не поверил в Воскресение, но потом, раскаявшись, обошел с проповедью христианства чуть ли не весь мир. Апостолу Фоме принято молиться, если в душу закралось сомнение в вере.
День Фомы (Фомин день, Фома, хлебник). Фома – большая сума. Фома – большие корма: хлебная краюха каравая не поломает. Хлебник ломит закрома – все бери задарма. 19 октября полагалось сусеки уже очищенным зерном заполнять. Перед работой необходимо было обратиться с молитвой к апостолу Фоме. Считалось, что он поможет сохранить зерно и правильно его распределить на всю долгую зиму. В этот день меняли замки, в лавках ставили новые иконы и лампады. Шли к знахарю, который давал заговоренный кулич, оставшийся с Пасхи, или крашеное, обмененное до 12 раз яйцо. Раньше в лавку приходили шептуньи пошептать, чтобы торговое место всегда было полно народом.
Приметы дня, 19 октября: Первый снег сухой - обещает хорошее лето. Ранний осенний прилет северных птиц – признак ранних холодов. Обыкновенно после ветреной, теплой и влажной осени следует затяжная зима.

Постный день

20 октября

• Мучеников Сергия и Вакха.
• Мучеников Иулиана, пресвитера, Кесария, диакона, Евсевия, пресвитера, и с ними святого Леонтия Ипатика.
• Преподобного Сергия Нуромского (Вологодского).
Преподобный Сергий был учеником Сергия Радонежского. Какое-то время он жил в обители своего наставника, но потом удалился в глухие леса, на берег реки Нурмы.
Сергий зимний (Сергей, Сергий, Сергий-начальник, Святоборы). С Сергия зима начинается, с Матрены (22 нояб.) устанавливается. К этому времени обычно уже начинается зима и выпадает первый снег. Конечно, днем он еще тает, но ночью бывают уже настоящие морозы. Поэтому 20 октября называлось в народе Начальником, то есть днем начала зимы. А вот имя Святобор сохранилось еще со времен язычества и связано с божеством лесов Бором. Этот бог считался повелителем лесов и покровителем зверей и охоты. Лешие прислуживали Бору. Они отвечали каждый за свой лес, в то время как Бор «заведовал» всеми лесами. С течением времени образ Бора смешался с образом Сергия Нурского, которого в народе также стали именовать Святобором.
Обычаи и приметы на Сергия, 20 октября: В этот день вначале кормят скотину и только после этого завтракают сами. Печь растапливает младший член семьи, тогда зимой в доме не будет зябко. Женщины надевают новые платки. Существует примета: кто на Сергия новым платком голову покроет, у того весь год голова не будет болеть. Беременные женщины молят Бога, чтоб не родить в Сергиев день, потому что роды в этот день бывают тяжелые. Умывались кислым молоком, читая заговор на здоровье: " Белю лицо выбеливаю. Как люди без молока не живут, так и я чтобы не была без здоровья. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь."
Если выпадет снег, а деревья еще не сбросили листву, он скоро растает. Луна мутновата и бледна – возможны мороз и снег. Если земля снежком покроется – зима встанет на ноги 22 ноября. Сергий, заиндеви дубравы, забели отавы (снопы сена второго покоса). Сергий инеем травы бьет, а Матрена (22 ноября) зиме вспять повернуть не дает. Первая пороша – еще не санный путь.
 

21 октября

• Преподобных Пелагеи и Таисии.
• Преподобного Трифона, архимандрита Вятского, чудотворца.
Трифона и Палагеи. Палашки-Зябушки (Пелагея, зябушка, ознобуха, ознобицы, Таисия, починки).
Обычаи и приметы дня, 21 октября:
Было принято с этого дня в деревнях рубить починок (закладывали в лесу новые пашни). Для этого определяли новое место для огнища и начинали рубить лес. А срубив лес, «починали» возить дрова и лесины (целые стволы деревьев) для строительства новых домов в деревне. С Трифона и Пелагеи все холоднее. Починками назывался этот день еще и потому, что в первый раз надевали зимнюю одежду: шубу, валенки и рукавицы. Отсюда и пошли присказки: «Трифон шубу чинит, Пелагея барановые рукавицы шьет», "Готовь шубу — зима забредет", "Стужа да нужа — нет их хуже".
Пелагея - бабьи затеи: бабы собираются на посиделки.
 

22 октября

• Праведного Авраама, праотца, и племянника его Лота (2000 до Р. Х.). Согласно церковным преданиям, Авраам считается праотцом еврейского народа. После строительства Вавилонской башни и смешения языков он единственный, кто остался верен Богу. Вместе с женой Сарой и племянником Лотом он удалился в Ханаанскую пустыню (на берегу Средиземного моря), где и скончался в возрасте 175 лет.
• Апостола из 12-ти Иакова Алфеева. Иаков, которого призвал Сам Господь, был братом апостола и евангелиста Матфея.
День Якова (Яков, Яков студеный, древопилец, дровопилец). 22 октября уже повсеместно начинали пилить лес и заготавливать дрова для строительства. Темнеет в конце октября рано, поэтому старались крестьяне работу закончить до захода солнца – боялись с боровиком встретиться. Боровик был духом бора и рощи. Он представлялся в образе огромного медведя без хвоста и был весьма агрессивен. Конечно, в основном он питался животными, но мог напасть и на человека. Боровику подчинялись боровички – маленькие человечки, которые считались хозяевами грибов (груздей, рыжиков). Они жили под грибными шляпками и ими же питались.
Приметы дня на Якова, 22 октября: Белый снег на Якова – благо. Первый снег выпадает на Якова – сорок дней до зимы. Готовь теплую одежку – зима забредает. С Якова студеного холод крыльями машет. Не тот снег, что метет, а тот, что сверху идет. Яков белую крупу на землю просыпает, тропы остужает, день убавляет. Снег падает на талую землю – людям трудно жить будет (урожай будет в следующем году плохим), а на мерзлую – легче. Текло и замерзло, с крыш сосульки свисают – осень протянется долго. После осенней гололедицы жди дождя. Пока иголки с лиственницы не осыплются – снега не будет, а если он и выпадет, то все равно растает. Пока лист с вишневых деревьев не опал, сколько бы снегу ни выпало – зима не наступит, оттепель ее сгонит. Если на луковицах много одежки – быть зиме холодной. Первые и последние холода опасны. Первый снег не обещает скорой зимы.
 

23 октября

• Мучеников Евлампия и Евлампии.
Лампеи (день Евлампия, Евлампий, Евлампий-светильник).
Все короче становятся дни, поэтому говорили в народе, что Евлампий лучину расщепляет, лампу зажигает, потемки освещает. А огонь в народном представлении наряду с водой, землей и воздухом одна из основных стихий, правящих миром. Огонь помогает в делах, но если его рассердить, то может и спалить дом. Поэтому к огню всегда обращались почтительно, стараясь задобрить. На ночь его «укладывали спать», гасили, ласково желая спокойной ночи. Плевать в огонь было нельзя. Такой поступок считался большим грехом, за который огонь обязательно накажет.
В этот день принято вспоминать всех, кто своей святой жизнью подавал людям пример.
Приметы дня, 23 октября:
Начинается предзимье (с 23 октября по 27 ноября). Если рога месяца на полночь (на север) – быть строгой зиме, снег ляжет посуху; если на полдень (на юг) – скорой зимы не жди, будут грязь и слякоть до 4 ноября. По месяцу на Евлампия предсказывают погоду: его рога укажут, откуда быть ветрам. Возможен ранний ледостав на крупных реках. Последние дни кучевых облаков.
Когда ударит первый мороз, знахари отправляются собирать руту – траву, обладающую огромной колдовской силой. Хранят ее под стрехой (подвешивают под потолок). Эта трава бережет всех детей, живущих в доме.  

24 октября

• Апостола Филиппа, единого от семи диаконов.
Филиппов день (Филипп, Филиппова канитель). Осень для крестьян была порой угасания, умирания природы. Считалось, что в это время Бог опечатывал землю, которая «засыпала», или «умирала», до следующей весны. Скотину уже не выгоняли на пастбища, а закрывали в теплом хлеву. Да и все полевые работы (косьба, уборка урожая) заканчивались уже к началу октября. Дороги развезло – не пройти, не проехать, погода стоит такая, что добрый хозяин собаку на двор не выгонит. Наступала пора домашней работы: прядение, ткачество, шитье одежды и онучей, плетение лаптей. Веселые уличные гулянья заканчивались, и начиналось время зимних посиделок. Поэтому и появилась поговорка: «Сам Филипп к печи прилип». Канителью на Руси называли тонкую золотую или серебряную нить для золотошвейных работ. Делать канитель долго: сначала надо протянуть, потом расплющить и скрутить. Отсюда и пошло переносное значение слова «канитель» – тянуть, мешкать.
Приметы дня Филиппа, 24 октября: Туман спускается – к оттепели. Ветер подул с северной стороны – к большим холодам. Луна на Филиппа в тусклой дымке – к ненастью (снегопаду). Сухие листья шуршат на деревьях – к снегопаду. Куры рано садятся на насест – надо ждать мороза; чем выше они садятся, тем сильнее будут холода. Домашняя птица прячет голову под крыло – к холоду. Ясная луна – предвестник мороза. Поздний листопад – к суровой и продолжительной зиме. Если на Филиппа снег ляжет на сырую землю и не растает, то весной будут хорошие заработки. Если на реке лед установился, надо походить по нему: денег будет много.

• Преподобного Феофана Исповедника, творца канонов, епископа Никейского.
• Преподобного Льва Оптинского.
Преподобный Лев обладал даром исцеления, и к нему приводили бесноватых, многих из которых он вылечил.
• Мучениц Зинаиды и Филониллы, родственниц апостола Петра - Зина, Зинаида.
Постный день
 

25 октября

 

 

 

 

Иоанн Предтеча
Иоанн Предтеча

• Мучеников Прова, Тараха и Андроника.
Пров, Андрон, Андрон-звездочет. Согласно поверьям, святой Андрон подметает метлой небо, очищает звезды и луну. В народе говорили: «Андрон может шестом небо достать, совком звезды почерпнуть», «Андрон с андроном (шестом) да с метлой ночью в поле выходит». К нему обращались с молитвой, чтобы не закатилась звезда жизни. Издревле верили, что звезды влияют на людские судьбы и земные события. Существовало поверье, что звезд на небе ровно столько, сколько людей на земле. Рождается человек – зажигается звезда (Господь свечу зажигает), умирает – гаснет, падает на землю. Если звезда человека сильная, яркая, то он легко преодолевает все невзгоды, становится баловнем судьбы. Если же, наоборот, слабая и тусклая, то такого человека все время мучают невзгоды и болезни. Символ падающей звезды был тесно связан в народном сознании со смертью, отсюда и страх перед кометами, которые считались вестницами грядущих несчастий. А сильный звездопад, который иногда случается в августе, мог быть истолкован как предвестник гибели целого государства. Также падение звезды толковалось как знамение грядущих эпидемий, голода, войны. По звездам гадали на судьбу человека, определяли наведенную на него порчу, время начала полевых работ и т. д.
Приметы дня, 25 октября: На мученика Прова смотрят на звезды и гадают о погоде: много ярких звезд – не за горами мороз, а тусклые звезды – на долгие дожди. Звезды с синим оттенком и сильно мерцают – к снегу. Если высыпал на небо звезды Пров (ясное небо и много звезд 25 октября) – собирай летом горох. Когда далекие предметы кажутся близкими, что бывает при прозрачном воздухе, может пойти дождь или снег. Ветер слабый или слабо-порывистый, не меняет свое направление – пасмурная погода сохранится надолго. Южный ветер обещает тепло, северный – холод, который придет вслед за низкими облаками.
В этот день нельзя: Стирать, белить, перины выбивать, квас ставить, свечи церковные для дома приобретать, ссориться с людьми, пинать животных и гадать на картах. Кто громко хохотать будет, тот себе страшную муку добудет. Кто в этот день родился – тот много горя хлебнет. Не обижай никого на Прова – не будет самому счастья никакого. В этот день на стук в дверь не спрашивают: «Кто там?», чтобы мука и беда в дом не пожаловали. На Прова завязывают веревочку на калитке (дверной ручке), говоря при этом: "Как ты, Пров, пришел, так и уходи, а ты, мука, и маяться в эту ограду не заходи. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь."
• Преподобного Космы, епископа Маиумского, творца канонов.
• Мученицы Доменики.
• Святителя Мартина Милостивого, епископа Турского.
Прозвище свое епископ получил за свою благотворительную деятельность и заботу о бедных.
Перенесение из Мальты в Гатчину части древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки пророка и крестителя Господня, Иоанна Предтечи.

 

 

 

 

 

 

 

26 октября

• Мученика Карпа, епископа Фиатрийского.
• Великомученицы Хрисы (Златы)
.
Карп, Злата, Злата-онучница. В старину верили, что в этот день святые принесут здоровье и умножат плодородие земли. В народе Злата почиталась как искусная швея, которая помогает шить онучи (обвертки на ноги под сапоги или лапти, похожие на портянки). Считалось, что именно к Злате надо обратиться с молитвой, чтобы правильно выкроить онучи и долго их потом носить. У святого Карпа просили избавлении от разных напастей, об утешении в бедах, об умножении плодородия земли. Этот день еще называли банным обиходьем - приводили эту очень важную постройку в порядок, меняли гнилые доски и лавки, чистили емкости для воды, печь и т. д. Там обитал дух, хозяин бани, которого называли банником, апостолом, дедом, пастырем, жихаркой, шишком, анчугкой. Банный день. В этот день было принято париться, выгонять из больных хвори, настаивать на молоке целебные травы и пить этот отвар. На полке протопленной бани оставляли настои из целебных трав, дабы они там пропрели. В этот день гнали из больных падучую. Родившимся в этот день следует носить изумруд.
Заядлые охотники ждут не дождутся конца октября, чтобы выехать на охоту.
Приметы дня, 26 октября: гадают по звездам о погоде и урожае: яркие звезды - к морозу, тусклые - к оттепели. Сильное мерцание звезд (преимущественно синими оттенками) - к снегу. Петух без времени вечером кукарекает - к перемене погоды. Петухи запели рано утром - потеплеет.
Постный день
 

27 октября

• Мучеников Назария, Гелвасия, Протасия, Келсия.
• Священномученика Сильвана, епископа Газского.
• Преподобной Параскевы Сербской
День Прасковьи Грязнихи (Параскева-пятница, грязниха, грязнихи, грязнухи, порошиха, льняница, пряха, Назар, Протас)
Отмечался в этот день праздник льна, прях и ткачих, потому что святая Параскева была их покровительницей. Женщины 27 октября надевали свои лучшие льняные платья и выходили на улицу, чтобы похвастаться своим мастерством. А вечерами пекли пироги: с капустой, рыбой, ягодами или медом. Когда пирог доставали из печи, его смазывали коровьим маслом и накрывали полотенцем. Потом это полотенце снимали и гадали по кругу, оставшемуся от масла на ткани. Разорванная или тонкая линия окружности предвещала болезни, несчастья и даже смерть. Параскева-пятница – Христовым страстям причастница. Параскева-пятница – бабья заступница, крестьянок защитница. Она почиталась на Руси и являлась в первую очередь покровительницей брака и родов. Образ Параскевы в народном сознании был тесно связан с языческим женским божеством Мокошь, которая также считалась покровительницей женщин. Сама Пятница представлялась в образе красивой девушки или молодой женщины, на теле которой можно было увидеть уколы от веретена и спиц. Уколы эти появлялись на теле святой из-за того, что женщины нарушали запрет и ткали в пятницу. Одета она была в широкий кафтан, подпоясанный куделью (вычесанные и перекрученные лен или пряжа). Параскева также считалась покровительницей пятницы, поэтому всем обычаям, которые в народе соблюдались в пятницу, следовали и в день святой Параскевы. Пятница всегда была днем поста и воздержания от женских работ: ткачества, прядения, шитья, стирки, уборки и т. д. Пятница считалась опасным днем. Верили, что ребенок, которого купали в пятницу, обязательно заболеет сухотой (болезненная худоба, которая является симптомом целого ряда опасных заболеваний). В пятницу не начинали важных дел, иначе удачи не будет. Запрещалось в пятницу смеяться и петь, иначе в воскресенье этот человек будет горько плакать. Считалось, что Параскева жестоко наказывает тех, кто нарушает запрет на работу в пятницу.
В этот день вдовицы или застарелые девицы (вековухи) вымаливают себе спутника жизни.
Приметы дня, 27 октября: Если на Грязниху большая грязь – четыре седмицы (четыре смены, недели) до зимы осталось. На грязнуху не бывает сухо. С Грязнихи ни колесом, ни полозом путь не одолеть. «Ложное» солнце появилось на небе — к тихой погоде. Подул западный ветер — к сырости.
 

28 октября

• Преподобномученика Лукиана, пресвитера Антиохийского. Язычники убили святого Лукиана и бросили его тело в море. Но дельфины вынесли останки святого на сушу, где он и был похоронен по-христиански.
• Преподобного Евфимия Нового, Солунского
День Ефима Осеннего (Ефим, Ефим благочестивый, Ефимий осенний, пчельник, льняницы). Лен сушат, мнут, треплют, получают куделю – во всю неделю. Начали трепать лен, так над ним не стоять. На Ефима убирают пчел. После праздника святой Параскевы начинали трепать лен, а девушки принимались за пряжу. По поверьям, с этого же дня ночью в дома пробирается кикимора и начинает прясть оставленную пряжу или ткать, вплетая туда свое злое колдовство. Кикимора может испортить пряжу, порвать кудель (вычесанную и скрученную пряжу), спутать шерсть. Избавиться от нее можно было, осенив злого духа крестным знамением и обратившись с молитвой к святому Евфимию.
Приметы дня, 28 октября: Небо вечером чистое, но около луны видны большие круги – будет мороз, а если эти круги красноватые и расплывчатые – возможны снегопад и ветер. Если солнце всходит, а над ним облако – хорошей погоды не жди. Хорошая погода сохранится, если у неба ясный, чисто-голубой цвет. Если поздней осенью появились комары – будет зима мягкой.
 

29 октября

• Мученика Лонгина, сотника, иже при Кресте Господни. В народе святой Лонгин почитался как святой, способный исцелять глазные болезни
Лонгин (Лонгин-сотник, Лонгин-вратник). Образ воина Лонгина, стоявшего на страже у Креста и Гроба Господня, в народном сознании связывается с образом сторожа, охраняющего дом от нечистой силы. Согласно поверьям, святой Лонгин стоит у ворот и не пускает нечисть во двор. 29 октября было принято выносить на улицу зимние вещи, чтобы те впитали в себя тепло солнечного света и лучше согревали в течение зимы.
Приметы дня, 29 октября:
Если звезды на Лонгина яркие – жди хорошей погоды, а если тусклые – ожидай дождя и снега. Если лист хоть и пожелтел, но опадает слабо – морозы наступят не скоро. Если луна на Лонгина мутновата и бледна – возможны мороз и снег. Солнце бредет в облаках, как в тумане, – к ненастью. Ветер подул с севера – дождя не будет, небо прояснится.
 

30 октября

• Пророка Осии (820 до Р. Х.). Пророк прославился тем, что предсказал гибель царства Израильского (в 586 до н. э. вавилонский царь Навуходоносор II разрушил Иерусалим). Пророчества Осия включены в число книг священного Писания. Скончался в глубокой старости.
День Осия Колесника (день Осии, Осий, Осия). «Пришел Осий – снимай колеса с осей» - 30 октября крестьяне убирали в сарай телеги и доставали с повети сани. Быстро тает день - не привяжешь за плетень. По последнему скрипу колес телеги гадали об урожае. Если колеса едут тихо и не скрипят — на следующий год уродится много хлеба и овощей.
• Преподобномученика Андрея Критского.  

31 октября

Апостол Лука

 

 

 

 

• Апостола и евангелиста Луки, сподвижника апостола Павла. Согласно церковному преданию, евангелист Лука был первым, кто написал икону Богоматери с Младенцем. Поэтому издревле на Руси он считался покровителем иконописцев. К нему же обращались с молитвой о помощи в написании икон. Покровитель охоты
Луков день (Лука, Лука голодный)
Народные традиции дня:
"Не накормит земля – накормит вода. Лука рыбу лучит – жить учит." С этого дня начиналась осенняя путина (выход в море для промысла рыбы). Поэтому в народе апостол Лука считался еще и покровителем рыбалки: к нему обращались с молитвой о хорошем улове и благополучном возвращении домой. Ловили в старину рыбу не только сетями. Существовал особый способ ловли, называвшийся лучением (от слова «луч» – пук лучин, которым зажигали огонь на носу лодки). Это ночной способ ловли, который хорошо подходил для осенней рыбалки, так как в это время темнело рано. На носу лодки ставили козу (треножник, род жаровни), а в ней разводили огонек. Рыба, спускавшаяся с наступлением темноты на глубину, поднималась на свет; тогда ее убивали гарпуном. Наши предки ловили стерлядь, плотву, язя, головля, леща, жереха, карася, окуня, сома и даже тайменя. Но особенно часто ловили щуку, которую в народе связывали с нечистой силой. Существовало поверье: если щука плеснет хвостом перед рыбаком, то он скоро умрет. Плохие приметы были связаны и с ершами. Говорили, что если первым в сети попадется ерш, то хорошего улова уже не будет. Обычно ершами называли злых людей, а об утонувших говорили: «Ушел в ершову слободу».
В традиционной русской кухне много блюд из свежей рыбы. А еще ее заготавливали на зиму: солили, замораживали. Но вот детям, пока те не научатся говорить, рыбных блюд не давали. Считалось, что в противном случае ребенок будет нем как рыба. Сны о рыбе в народе толковались как предвестники дождя или слез. Если же рыба снилась женщине, то это могло быть истолковано как предзнаменование беременности. Дело в том, что на Руси верили – души покойников часто переселяются в рыб. В народной медицине рыба, как существо с холодной кровью, обычно использовалась для лечения горячки. С этой целью больного окуривали рыбьими костями с рождественского стола или прикладывали к его ступням половинки линя, разрезанного живым. А вот плотву больным лихорадкой есть было нельзя.
От семи недуг - Лука. От гнести он избавляет, ворогушу-гнетуницу прочь отсылает - за семь верст синих, в болотину. Пока она кусты голубицы да вереска к земле пригнет, человек силы соберет. Гниль из человека выводит Лука, хилость.

• Преподобного Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца. • Мученика Марина.
• Преподобного Иулиана. Святой Юлиан - покровитель и хранитель малых детей, его образ всегда висел в домах, где были детию Также считалось, что Св. Лука избавит от «семи недуг», выводит из человека хилость и гниль.

31
октября

Хэллоуин — ночь накануне «Дня всех святых»  

Православный церковный календарь на ноябрь 2017
народные приметы погоды в ноябре

дата н.ст.

религиозные праздники православной и католической церкви в ноябре 2017

описание

1 ноября

• Пророка Иоиля (800 г. до Р.Х.). Родился и жил в V веке до н. э., известен своим пророчеством о ниспослании людям Святого Духа.
• Перенесение мощей преподобного Иоанна Рыльского
Иоанн (грязнихи, конюхам отдых, конюхов день)

Проводы Осени, встреча зимы. К этому времени отмечали в деревне прилет зимних птиц. Северные кочевники - снегири, поползни, свиристели - к избам прилетели. И был обычай в этот день особенно привечать сороку. Рассыпали конюхи овес, упряжь конскую тут же раскладывали. Прилетает сорока, стрекочет, по-хозяйски оглядывает упряжь. Путь груден - коню запряженному труден. И потому давали конюхи 1 ноября коням роздых.
- Было поверье, что баламутит на 1 ноября конюшенный домовой. Гривы по ночам заплетает у коней. Покой старых кобыл рушит. Гордых жеребцов взвиться на дыбы принуждает. А тут сорока-белобока, болтунья, хлопотунья. Сорока кого угодно из себя выведет. Домовой в ясли забивается. Рассердился. Но конюхи ведают: негоже оставлять домового, что конюшню стережет от всякого беса и нечисти, без подношения. Приносят конюхи в горшках домовому каши. Да чтоб была та каша медом сдобрена. Уж больно охоч домовой до сладкой еды. Садятся конюхи тут же. Разламывыют хлебный каравай: мол, выходи, батюшка-домовой, без тебя и кусок-то не естсяв этот день родились.
- Конюхи в этот день не работали, а с самого раннего утра собирались вместе, пили пиво и рассказывали друг другу удивительные истории. А на лошадях, оставшихся без присмотра, 1 ноября катается дворовой – дух-покровитель двора, похожий на домового. Согласно поверьям, дворовыми стали те ангелы, которые после изгнания из рая упали у человеческого жилья. Считалось, что дворовой есть в каждом дворе. У него змеиное тело, а голова – петушиная, с большим гребнем. (Петух издревле считался на Руси покровителем хозяйства: без него не будет водиться скот, а молоко у коровы станет безвкусным.) Ночью же дворовой приобретал облик хозяев дома. Но вот людям он на глаза старался не показываться, а если и являлся человеку, то в образе крысы, лягушки или змеи. Если же нечаянно убить перекинувшегося в животное дворового, то у незадачливого хозяина падет весь скот. Обитают дворовые либо во дворе, либо в подполе, клети (холодная половина избы) или подклети (чулан, амбар, кладовая без очага под клетью) дома. Кое-где считалось, что дворовые живут в еловых или сосновых ветках, специально для этого повешенных во дворе. Дворовой заплетает лошадям хвосты и расчесывает гривы, только вот лошади всегда пугаются нечистой силы. Именно проделками беспокойного духа крестьяне объясняли неожиданное беспокойство животных. О дворовом говорили, что он «колоброд в доме», однако этого духа почитали как защитника от нечистой силы. Поэтому 1 ноября дворового старались задобрить. К конюшне несли горшок каши с медом. (Каша на Руси была обрядовым блюдом и символизировала плодородие, обилие и рост.) Рядом с горшком оставляли кусок ржаного хлеба на соломе. Женщинам в этот день к лошадям подходить было нельзя. Считалось, если баба 1 ноября перешагнет хомут или оглобли, то лошадям тяжело возить будет.
В этот день: Сыплют зерна птицам, поминая умерших родителей. На перекрестках дорог этого делать нельзя, так как считается, что так вы подкармливаете собак Сатаны. Ходят в гости к сватам и несут им угощение. Читают заговоры от бесов и всякой нечисти. Старший в семье брызгает комнату святой водой и говорит: "Да воскреснет Бог, растворятся врата Его, и собежит от лица Его ненавидящие Его. Яко исчезает дым, да исчезнет, яко стает воск от лица его огня, тако погибнут бесы от лица любящего Бога. Аминь".
Приметы погоды 1 ноября: Если в этот день будет полная осенняя грязь – до настоящей зимы осталось четыре седмицы (28 дней). В темную роздымь по тонким снегам яркие звезды – к большим холодам. Высоко летят перелетные птицы – снега будет много, а низко – мало будет снега.

• Мученика Уара (Увар) и ним семи мучеников учителей христианских
• Священномученика Садока (Шах-Дуста)(Садко), епископа Персидского, и с ним 128 мучеников.
В народе было принято обращаться к Садоку с молитвой об избавлении от напрасной смерти (несчастных случаев и ранних болезней).

 

1 ноября
католический

День всех святых. Праздник был введен в начале VII в. папой Бонифацием IV, а позднее, в начале XI века, был установлен День поминовения усопших, со временем они слились в один праздник - "Святые и усопшие".  

2 ноября

• Великомученика Артемия. В народе святому Артемию молились, прося избавить от грыжи. Связано это с тем, что, согласно церковному преданию, император Юлиан приказал раздавить святого огромным камнем. Но мученик, у которого вывалились после казни все внутренности, прожил после этого несколько дней
День Артемия (Артемьев день, Артемий). Обычно к этому дню уже начинаются настоящие холода, и волки, которым в лесу становится голодно, смелеют и выходят к человеческому жилью. Поэтому появилась примета: «Волчий вой предвещает наступление холодов». В народе говорили, что рожденные в этот день требуют особого ухода и заботы из-за недавно наступивших холодов. Есть поверье, что на защиту рождённого в этот день встает мати зверям — волчица.
Артемий — защитник от грыжи да отёков внутренностей. На Артемьев день квасят капусту.
Народные приметы дня, 2 ноября: Пока лиственница иголки не сбросит, снега не будет; а если и выпадет, то все равно растает. По утрам деревья в лесу покрыты обильным кружаком (инеем) – к неурожаю. Пороша всегда в безветрие ложится.
 

2 ноября
католический

День поминовения святых и усопших ДЕНЬ ПОМИНОВЕНИЯ УСОПШИХ

3 ноября

• Мучеников Дасия, Гаия и Зотика.
• Преподобного Илариона Великого

Илларион (Илларион Великий, Пороша). С этого дня начинает мести пороша, но на улице грязь стоит, потому что выпавший снег днем еще подтаивает. Из-за этого крестьяне на какое-то время были отрезаны от остального мира: ни на санях, ни на телегах было уже не проехать. Поэтому они выходили с утра 3 ноября на улицу и начинали зиму зазывать, чтобы санный путь побыстрее установился.
Народные приметы на Иллариона, 3 ноября: Если на Иллариона снег ляжет на сырую землю и не растает – весной рано и дружно зацветут подснежники. От первого снега до санного пути – шесть недель. Если вечером и ночью при подъеме на холм чувствуешь, что воздух теплеет, – это признак установившейся хорошей погоды. Если выпавший ночью снег останется на ветках деревьев, то останется и на земле. Если дым из трубы поднимается прямо даже во время ненастья, но без ветра – скоро погода наладится. Заходящее в ноябре солнце красное, ночное небо звездное – будет солнечная морозная погода. Заяц-беляк шубу сменил, зиму чует. Ясная, безоблачная погода – признак скорого понижения тепла. Ясный и тихий вечер предвещает хороший день. Если на Иллариона снег ляжет на сырую землю и не растает — весной рано зацветут подснежники. На Иллариона выпадет снег на мерзлую землю — в следующем году следует ожидать хорошего урожая хлеба.
 

4 ноября

• Святого равноапостольного Аверкия, епископа Иерапольского, чудотворца.
• Семи отроков Ефесских: Максимилиана, Иамалиха, Мартиниана, Дионисия, Антонина, Константина и Иоанна.
• Мучеников Александра, Ираклия и жен: Анны, Елисаветы, Феодотии, Гликерии.
• Казанской иконы Божией Матери.
Праздник был установлен в честь избавления Руси от поляков, когда 22 сентября 1612 года ополченцы освободили Москву от захватчиков
Казанская (Казанская икона Божьей Матери, осенняя Казанская).
Народные обычаи дня, 4 ноября: На Казанскую - первый зазимок, ибо "до Казанской не зима, а с Казанской не осень". Казанская в народе праздновалась с размахом. Во-первых, сельскохозяйственный год уже давно закончился, а во-вторых, к этому времени хозяева рассчитывали всех батраков, каменщиков, плотников и других наемных рабочих, которые с деньгами возвращались в родные деревни. К этому празднику ждали домой и мужиков-отходников (строивших избы и клавших печи в других деревнях). Начинались пиры с брагой и пивом. Казанская - бабья заступница, а потому кто на Казанскую женится, тот счастлив будет. "Добрая жена да жирные щи - другого добра не ищи". "Выбирай корову по рогам, а девку по родам", родителям, ибо "если всякому невесту по нраву, так и царства Небесного не надо". На Казанскую хорошо играть свадьбу. Особенно если в этот день идет снег или дождь.
Поверье: когда девушка думала, что лицом не вышла, потому и не люба, старалась она на Казанскую раным-рано встать. Бежала она к роще. Искала лист, что на березе низехонько висел, в иней был обернут. И схож он был в это утро с серебряным зеркальцем. В такой лист если глянуть, то вся неказистость с лица спадет.
Народные приметы погоды на Казанскую: До Казанской настоящей зиме не бывать, а на Казанскую, какая ни будет погода, зимы не миновать. Казанские морозы железо не рвут, птицу на лету не бьют, а бабу за нос хватают и мужика за уши пощипывают. Если день начнется туманом - быть ростепели. Если на Казанскую небо заплачет, то следом за дождем и зима придет. Бывает, что на Казанскую с утра дождь, а к вечеру сугробами снег лежит. "Выезжаешь о Казанской на колесах, а полозья в телегу клади". "С Казанской тепло морозу не указ". На Казанскую ясный день - к похолоданию. "С Казанской мороз невелик, да стоять не велит".

 

5 ноября

Апостола Иакова, брата Господня по плоти, сына Иосифа, мужа Пресвятой Богородицы. Апостол Иаков прославился тем, что с детства не ел мяса, не пил вина, не стриг волос и не мылся в бане. Он стал первым иерусалимским епископом по назначению Самого Христа. За веру в Христа иудеи столкнули его с храма и добили камнями. Он написал чин Божественной литургии.
День Якова (Яков, Иаков, гужники)
С этого дня мужики начинали в деревнях гужи делать. (Гуж – глухая петля в конной упряжи, укрепленная в хомутных клешнях; он обносился поверх оглобли, и в него вставляли нагнетом конец дуги.) Изготовлялись гужи из конопли или сыромятной кожи. Кстати, тележный или санный транспорт на Руси назывался гужевым, поэтому и дороги иногда называли гужевыми. До появления первых железных дорог (первая – Царскосельская – была открыта в 1838 г.) в России гужевой транспорт использовался для пассажирских и грузовых перевозок на дальние расстояния. Для пассажирских перевозок существовала сеть почтовых станций, предоставлявших за плату лошадей для смены, экипажи и услуги ямщиков. Грузы обычно перевозились конными обозами. Наступала пора запрягать лошадей в сани, поэтому проверяли и чинили в этот день всю упряжь: гужи, дуги, оглобли, хомуты. В старину крестьяне разламывали кусок «Казанского» (вчерашнего) пирога и раскидывали его по полю; считалось, что зимние птицы — чечётки, снегири, свиристели, вьюрки — прилетят к полю и своими голосами успокоят землю. Устраивали в этот день «пчелиные хороводы». Крестьяне выходили 5 ноября во двор и начинали изображать пчел. Считалось, что если «полетать» подольше, посильнее «пожужжать» и съесть побольше меда, то на следующее лето пчелиные соты будут богаты как никогда.
Народные приметы дня, 5 ноября: Если на Якова крупа (мелкий снежный град) повалится, то с Матрены (22 ноября) зима на ноги станет.
В этот день падал второй снег. Если он был обильным и не таял, то зима обещала быть мягкой, а лето — урожайным.

• Преподобного Иакова Боровичского, новгородского чудотворца.
• Святителя Игнатия, патриарха Константинопольского.
 

Суббота перед
Дмитриевым
Днём

Димитриевская родительская суббота (ДЗЯДЫ). В субботу перед днем святого Димитрия Солунского (8 ноября) в память русских воинов, погибших в Куликовской битве в 1380 г., в Русской Православной Церкви установлен день особого всецерковного поминовения усопших. Раньше в этот день поминали лишь воинов, погибших в боях. Теперь в Димитровскую субботу православные поминают и всех умерших родственников, начиная от прадедов. Эти традиции особенно крепки в Белоруссии. На «Дзяды» прихожане приносят с собой в храм постную еду. Её освещают и раздают всем нуждающимся. Считается, что души умерших должны радоваться щедрости своих потомков. А вечером в каждой семье накрывается ритуальный стол. Главным блюдом на нем является кутья. За столом вспоминают умерших предков и всё доброе, что осталось после них на земле.
Димитриевская
Родительская суббота

6 ноября

• Мученика Арефы и с ним 4299 мучеников
Арефы. Русский светец — отрада девиц. Девицы собирались прясть, а всякий юноша на Арефу о светце задумывал. Считалось, что при свете лучины, выкованные узоры, травы и птицы, как бы подсказывали девице о душе суженого, о любви.
• Мученицы Синклитикии и двух дщерей ее.
• Святого Афанасия, патриарха Константинопольского.
Согласно церковному преданию, был наделен даром чудотворения и прожил 100 лет.
День Афанасия (Афанасий, русский светец)
Продолжаются девичьи посиделки, на которых девушки занимаются прядением. В старину девушки, собиравшиеся прясть, зажигали лучину. Отсюда и одно из названий этого дня – русский светец. В разных областях России зимние девичьи посиделки назывались по-своему: беседы, супрядки, поседки и т. д. Девушки собирались на посиделки каждый вечер, кроме суббот и канунов больших праздников. На посиделки девушки приносили с собой пряжу или шитье: работу, которую матери велели им выполнить. Иногда на таких посиделках устраивали помочь – совместную работу, чтобы быстрее расправиться с делами. Когда работа подходила к концу, в заранее оговоренное время, на посиделки приходили деревенские парни, после чего начиналось веселье: игры, песни и танцы. Часто на посиделках парни присматривали себе невест, к которым потом засылали сватов. В одних деревнях парни садились на колени понравившимся девушкам, в других – зажигали у их ног свечи, в третьих – просто сидели в сторонке и не мешали крестьянкам работать.
Народные приметы дня, 6 ноября: В ноябре мужик с телегой прощается, в сани забирается. Лучина трещит – к морозу. Лучина мечет искры и не загорается – к оттепели. Если выпадает снег на мерзлую землю, тогда, наверное, можно ожидать в будущем году хорошего урожая.

• Блаженного Елезвоя (Калеба), царя Эфиопского.

 

7 ноября

• Мучеников Маркиана и Мартирия. На могиле мучеников Иоанн Златоуст построил церковь, в которой больные получали исцеление.
Мартирий, дедовские плачи
В этот день по всей Руси устраивались ритуальные плачи. Вспоминали и оплакивали умерших родственников, жалели сирот и нищих, сочувствуя их тяжелой судьбе. О детях, оставшихся сиротами, обычно заботились всей деревней. Деньги такие растрачивать никто не решался, говорили, что «сиротское добро больше всего беречь надо – за него Богу ответишь». Обманывать или воровать у сироты почиталось за страшный грех. Причем сиротами считались и уже повзрослевшие парни и девушки, пока те не вышли замуж и не женились. Потом они автоматически переходили в категорию взрослых людей, в жизни которых родители уже не играли важной роли. Обычно до вступления сироты во взрослую жизнь крестьянская община вела все ее дела и собирала приданое. Например, если замуж собиралась девушка-сирота, то ее крестная обходила все дома в деревне, за исключением самых бедных, собирая своей крестнице приданое. Не дать считалось большим грехом.
Народные приметы дня, 7 ноября: Утро 7 ноября, как правило, дождливо и туманно. Гром в ноябре - к малоснежной зиме, но урожайному году. Сколько бы не выпало снега в ноябре, но оттепели его сгонят. Мерцание звезд в ноябре - признак ухудшения погоды с усилением ветра.

• Праведной Тавифы. Существует предание, что апостол Петр воскресил святую Тавифу, когда та умерла.
• Мученика Анастасия.
  8 ноября

Димитрий
Солунский
• Великомученика Димитрия Солунского. Князь Дмитрий Донской в 1380 году, после победы над Мамаем, велел в этот день отслужить панихиду по всем погибшим воинам. Поэтому в день Димитрия Солунского вначале поминали всех павших на поле брани воинов, а с течением времени 8 ноября стало просто поминальным днем.
Дмитриев день (Дмитрий, Дмитр, Дмитрий Солунский, день Дмитрия Солунского, день Митрия, родительский день, Дмитров день, дедовская неделя)
В этот день поминали усопших. Обычай этот древний и пришел с языческих времен, когда примерно в это время славяне устраивали осенние поминовения предков. Было принято в этот день ходить в церкви, ставить свечи за упокой, посещать могилы родственников, на которых оставляли еду, чтобы душа покойного могла полакомиться. Согласно поверьям, души прилетают в это время на могилы в образе птиц, которые и съедают угощение. Также души летали 8 ноября по родным местам, которые некогда любили. Совершались в этот день панихиды и заупокойные литии. После этого все садились за стол поминать покойников. Существовал обычай – старшая женщина, вынимая первый блин из печи, мазала его маслом, медом и ела его со словами: «Помяни, Господи, честных родителей». Издревле на Руси блины считались особым обрядовым блюдом, связанным с потусторонним миром. Блины посвящали умершим, «кормили» ими души предков, «угощали» ими покойников. На похоронах и поминках было принято разрывать первый блин и раскладывать кусочки на окнах, чтобы душа покойника питалась их паром. Остатки блинов, которыми поминали на могиле, раздавали нищим, которые считались посредниками между миром людей и миром духов.
Народные приметы Дмитрова дня: Если в Дмитриев день случится оттепель, то и всей матушке-зиме быть с теплинами (будут частые оттепели). Если в Дмитриев день холод и снег – весна будет поздняя и холодная, а если оттепель – быть зиме и весне теплыми. Дмитриев день – зима лезет на плетень. Дмитрий по снегу – весна поздняя. День без снега – и Святая неделя (последняя неделя Великого поста) без снега, а Пасха – теплая. В ноябре тепло морозу не указ. Ноябрь – ворота зимы.
На Дмитрия девки хитрые: собираются во что бы то ни стало замуж выйти, так как знали, что свадьбы на деревне до зимнего мясоеда не играли.
Запрещено 8 ноября стирать белье, мыться - тот, кто в этот день моется, льет отмытую грязь на мертвых.
9 ноября

Нестор Летописец
• Мучениц Капитолины и Еротииды.
• Мученика Нестора Солунского.
• Преподобного Нестора Летописца.
Преподобный Нестор первым на Руси составил подробную летопись, повествующую об истории Русской земли до 1100 года. Он написал о жизни Бориса и Глеба, житие преподобного Феодосия Печерского. Главный труд его жизни - «Повесть временных лет», составленная в 1112 - 1113 годах на основании древнейшего летописного свода, преданий и устных рассказов.
День Нестора Летописца (Нестор, обеты)
Народные обычаи: «Не давши слова – крепись, а давши – держись», «Русский мужик обетным словом крепок». Накануне Параскевы Пятницы, было принято давать обеты, как коллективные, так и личные. Давали такие клятвы сроком на несколько недель, месяцев или же на целый год. Помимо особых, обетных, дней, к подобным клятвам прибегали во времена стихийных бедствий, войн, эпидемий. А личный обет человек мог дать и во время тяжелой болезни. К принятию какого-либо обета мог также подстегнуть увиденный сон. Давая обет, люди обещали построить храм, поставить крест, приобрести иконы для церкви, отправиться в паломничество или уйти в монастырь. Также могли наложить на себя обет безбрачия, отказаться от питья спиртного или клялись соблюдать пост помимо церковного. Согласно данному обету, в церкви могли поставить свечу особого размера или пожертвовать деньги на храм. Если на скотину нападал мор, то хозяин, обращаясь с молитвенными прошениями к святым, мог дать обет пожертвовать часть излечившейся скотины церкви или местному монастырю. Чаще всего жертвовали ленты, пояса, платки, полотенца, рубахи, хлеб, пироги, яйца. (Так, с 9 на 10 ноября женщины всю ночь ткали покрывала-пелены, которые на Параскеву жертвовали образам Пресвятой Богородицы.) Могли пожертвовать шерсть и лен нового урожая. Жертвенные вещи несли не только в храм, но и к почитаемым источникам, деревьям и отдельно стоящим крестам. В церкви обетные приношения, как правило, возлагались к особо почитаемым в данной местности иконам. В качестве обетных приношений могли выступать даже нательные кресты или восковые фигурки в форме человека или животного (коровы, лошади и т. д.). Специально откормленных животных жертвовали церковному причту (местному священнику), что означало пожертвовать Богу, или общине, в деревенскую «казну». Даже после принятия на Руси христианства в народной культуре сохранились некоторые языческие обряды, среди которых было и жертвоприношение.
Когда непременно достойное в думах своих несёшь желание, когда в доме твоём кто-то болен и это горько тебе, то вспомяни древнее поверье, прими зарок, возьми на себя дело и в молчании и средоточии исполни. С 9 на 10 ноября женщина давала обет в глубоком молчании и средоточии выполнить нелёгкую работу. В старину считалось, что за это Параскева выполнит заветное желание или пошлёт здоровья близкому.
Народные приметы дня, 9 ноября: После очень сильной измороси ожидай оттепель. В течение нескольких дней происходит резкое изменение силы ветра, дующего в одном направлении, - к осадкам. Собака весь день ходит сонная - к ненастью.

10 ноября

• Мученицы Параскевы Пятницы. Родители святой Параскевы долго оставались бездетными, поэтому они постоянно молили Господа, особенно в день страданий Иисуса Христа – пятницу, о ниспослании им ребенка. Их молитвы были услышаны, и в пятый день недели у супругов родилась дочь, которую нарекли Параскевой, что в переводе с греческого означает «пятница». В народе слово «пятница» преобразовалось в слова «пятина» и «петна».
Параскева Пятница (пятина, петна, Прасковья, бабья заступница, великая мать всего живого, мать сыра земля, Прасковьи-льняницы, льняные смотрины).
Народные обычаи дня:
Мученица Параскева пользовалась на Руси особым уважением и была одной из самых почитаемых святых. В старину все храмы, посвященные святой Параскеве, назывались пятницами. Этой святой было принято молиться о благополучии семьи и удаче в домашних делах. Параскева – заступница крестьянских женщин. Параскева Пятница - покровительница убогих и нищих. Церковные иконы украшались лентами, цветами и душистыми травами. На 10 ноября полагалось отнести в церковь первый отрепанный лен. Отсюда и название этого дня – Параскева-льняница. К тому же хозяйки снова выносили на улицу льняные холсты и хвастались ими перед соседями. А молоденькие девушки показывали сотканные собственноручно холсты своим женихам и будущим свекровям. Также святая Параскева считалась и покровительницей полей и скота, поэтому 10 ноября крестьяне приносили в церковь «плоды земные», которые потом хранились в домах до Нового года как священные предметы. Именно этой святой было принято молиться об избавлении от падежа скота, в особенности коров. Считалось, что святая Параскева может исцелить не только животное, но и человека. К ней обращались, прося об излечении от лихорадок, зубной и головной боли. Цветы и травы, которыми украшали иконы святой, тоже считались сильными лекарственными средствами. Их отваром поили заболевшего человека. Причем считалось, что такой отвар помогает при любых болезнях. На Прасковеи молятся о хороших женихах.
В день Прасковьи не золят белья (не стирают в растворе золы и щелока), а то на том свете будет пятница гоняться. Кто в пятницу моет полы, тот после смерти в помоях валяться будет. Кто в пятницу над людьми насмехается, тому на том свете так же достанется. Коли на Параскеву много смеешься, то в старости немало слёз прольёшь. Кто прядет в пятницу, у того на том свете будут слепы отец и мать. Даже на лавке веретено не следует оставлять, а то наживёшь сорок грехов. По пятницам ребенка не купают, а то сушец (болезненная худоба) нападет.
 

11 ноября

• Преподобномученицы Анастасии Римляныни.
• Преподобного Авраамия Затворника и блаженной Марии, племянницы его.
День Аврамия-овчара, Настасья-овечница (Настя-овчарница, Настасья-стригальница, Анастасия-овечница, Анастасия-овчарница, овчарный праздник, овечница, стригальницы, праздник овчаров, овчар, овчары, Анастасия-узорешительница, Авраамий, Авраамий и Настасья).
Народные обычаи дня: Теплу конец – пора стричь овец. Шуба наша в поле паслася, вышло из травки сладкое мясо. Руном с овцы одевались и отцы. Овчарный праздник. С этого дня начинали последнюю стрижку овец. Святых Авраамия и Анастасию почитали как покровителей этих полезных животных. Крестьяне верили, что эти святые угодники способны не только оградить отары от мора, но и уберечь овец от волков. С этой целью на полях, где пасли овец, ставили иконы святых Авраамия и Анастасии. В этот день, как правило, рассчитывались с овчарами, которые, получив деньги, устраивали праздник и гуляли до глубокой ночи. Односельчане преподносили пастухам пироги из новой муки, в качестве благодарности за сбереженных животных. Пастуха, помимо стандартной платы, одаривали подарками в день первого и последнего выгона скота. В качестве угощения пастухам чаще всего готовили яичницу или давали продукты для ее приготовления. С угощением пастухов было связано множество обрядов, большинство из которых сводилось к тому, что крестьяне «оберегали» стада от диких зверей: «чтобы зверь не увидел скотинки» или «у зверя не разомкнулись зубы». Помимо яичницы пастуха угощали особыми обрядовыми пирогами и лепешками, а кроме денег давали еще и отрезы холста.
 

11 ноября
католический

День святого Мартина  

12 ноября

• Священномученика Зиновия, епископа Егейского, и сестры его Зиновии
Зиновьев день (день Зиновия, Зиновий, синицын день, синичкин праздник, праздник охотников и рыбаков). Подкорми птиц зимою – послужат тебе весною. В этот день было принято развешивать кормушки для синиц, которые уже прилетали из леса поближе к человеческому жилью. Синица почиталась на Руси и считалась хранительницей вещего слова. Ее считали птицей, приносящей счастье.
В этот же день охотники выезжали на охоту по первой пороше. Отсюда и пошло название дня – праздник охотников. По примете, надо было обязательно затравить хотя бы одного зайца, которого называли именинным. Если же этого не сделать, то весь год охота будет неудачной.
Народные приметы 12 ноября: Холод да голод из лесу птиц гонят. Прилетают зимние птицы: щеглы, снегири, сойки, чечетки, свиристели и синицы. Синица – зимы предвестница, снежным порошам вестница. На Зиновия зиньки-синички целыми стаями слетаются и песни поют. Синица пищит с утра – к морозу; волнуется, кружится и клюет кору деревьев – к ненастью; прилетает к дому и садится на окне – к скорой зиме. На Зиновия волки стаями ходят – к голоду, мору или войне. Перед морозом вода в колодце поднимается, перед дождем – опускается.

 

13 ноября

• Преподобных Спиридона и Никодима, просфорников Печерских. Свое прозвище «просфорники» они получили за то, что, исполняя свое послушание, они всю жизнь пекли просфоры.
Спиридон и Никодим Печерские (Никодим, Спиридон,, праздник охотников, юровая, осенние проводы.
В разных областях России 13 ноября отмечалось по-своему: где-то в этот день чтили охотников, где-то рыболовы устраивали свой праздник, где-то провожали осень и встречали зиму.
Существовал обычай собираться всей семьей 13 ноября и славить матицу – брус поперек всей избы, на который настилался потолок. Матица была одной из важнейших частей дома, поэтому и название этой балки произошло от слова «мать». В старину, когда поднимали матицу, хозяин дома привязывал к ней горшок каши (обрядовое блюдо), закутанный в тулуп. Тем самым он обращался к невидимым духам – покровителям дома, пытаясь их умилостивить. Существовал и такой обычай: если кто-то отправлялся в дорогу, то обязательно держался за матицу, как бы прося духов дома о благословении и защите.
Народные приметы: После очень хорошей осени – зимой жди сильных ветров. Воробьи дружно расчирикались – к оттепели, если их совсем не слышно – к холоду и вьюге.В осеннее ненастье семь погод во дворе: сеет, веет, крутит, мутит, рвет, сверху льет, снизу метет. Ноябрь – сентябрев внук, октябрев сын, декабрев брат, зиме – родной батюшка.

 

14 ноября

• Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Азийских и матери их преподобной Феодотии. Эти святые прославились тем, что были наделены даром врачевать любые болезни. Согласно церковным преданиям, они излечили бессчетное количество людей и животных, но трудились бескорыстно, ни от кого не принимая денег. За это они и были прозваны бессребрениками.
Кузьма и Демьян (Кузьма, Демьян, Кузьма-Демьян, Кузьмы и Демьяны, Козьма и Демьян, курячий праздник, Козьма и Демьян – курятники, куриные именины, курь именины, курытники, батюшка Козьмодемьян, кузьминки осенние, кузнецы, рукомесленники).
Повсеместно было принято в этот день молиться святым Кузьме и Демьяну о здоровье для себя и близких. Кузнецы в этот день считали работу грехом, потому что святые Кузьма и Демьян почитались не только как врачеватели, но и как покровители кузнецов: эти святые сами одно время занимались кузнечным делом. Святые «сковывают свадьбу», т. е. утверждают нравственные обязательства, которые принимают на себя вступающие в брак. Кузьма и Демьян считались также и покровителями кур, потому что эта птица почиталась символом счастья и плодородия и ни одна свадьба не обходилась без куриных блюд. Также святые считались и покровителями петухов, поэтому можно сказать, что традиция почитания святых уходит в глубокую древность. Скорее всего, в народном сознании христианские лекари были связаны с Перуном – главным богом славян, божеством грома и молнии. Он представлялся язычникам в образе могучего кузнеца, а его символом был петух.
Народные обычаи: Девушки на выданье просили святых покрепче сковать свадьбу, как лед на реке. А незамужние девушки устраивали 14 ноября веселые посиделки: собирались в просторной избе, в складчину накрывали стол. Такие посиделки продолжались в течение трех дней. Обязательными блюдами были каша и угощения из курицы. Особенно популярной была куриная лапша. После таких посиделок деревенские парни обычно шли воровать соседских кур. Крестьяне к такому обычаю относились терпимо: ругались только для порядка и никогда никого не наказывали. С куриным праздником был связан и еще один обычай. Старший в доме мужчина сам выбирал петуха и в овине отрубал ему голову. Затем петушиные ноги выбрасывали за дверь, а саму птицу ощипывали и варили. Такого угощения должен был отведать каждый член семьи, чтобы в доме всегда куры водились, а семейство жило в достатке.
Народные приметы 14 ноября: Если на Козьмодемьяна лист остается на дереве – на другой год будет мор. Закует Козьма-Демьян (приморозит) – до весны красной не расковать. На Кузьму и Демьяна устанавливается первый непрочный зимний путь.
 

15 ноября

• Преподобного Маркиана Киринейского.
• Мучеников Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора, Анемподиста и иже с ними до 7000 пострадавших

Акиндинов день (Акундин день, Акиндин и Пегасий, Пигасий, житницы). Акундин разжигает овин, а Пегасий солнце гасит (начинаются пасмурные дни). С этого дня обряды оберега света, оберега зерна в закромах чтятся особенно. Начинается обминание льна и конопли, продолжается обмолот хлеба. Акиндин и Пигасий считались покровителями житниц. Крестьяне обращались к ним с молитвой, прося уберечь амбары и овины от огня. Верили, что эти святые с радостью помогают хорошим хозяевам, а нерадивых строго наказывают. Разводили огонь в овинах, рассказывали истории про его хозяина - овинника. Овинник представлялся в обличье огромного черного кота с горящими глазами. По другим поверьям – это высокий мужик с лохматыми серыми волосами или старик. Характер у овинника суровый, но справедливый. Он помогает хозяину обмолачивать зерно, стережет солому, перекидывает снопы, защищает от злых духов: чертей, упырей. Но нерадивому хозяину или обидевшему его он может подпалить овин или, того хуже, утянуть человека в печь, в которой живет. Гуменник – еще один дух хозяйственных построек (гумна). В некоторых местах его часто отождествляют с овинником или домовым, но чаще всего он выступает как самостоятельный персонаж. Так же как и овинник, гуменник может защитить хозяев дома от злых духов, но может и наказать за лень и неуважение. В старину верили, что заснувшего на овине может задавить не только овинник, но и гуменник задушить.
Народные приметы погоды: Если развезет – не жди морозов до начала декабря. Снег обещает большой разлив весной. Если к этому дню устанавливается зимний путь (дороги замерзают), то это еще не окончательная зима – можно ждать оттепелей через неделю. Снегирь пищит (свистит) – скоро зима будет. Сколько бы снегу ни выпало в ноябре – оттепели его сгонят. Синица – к избе, зима – на дворе. Синички суетятся, кружатся, садятся, залетают и тут же вылетают из гнезд, клюют кору – скоро погода испортится. Галки собираются гурьбой и прилетают к человеческому жилью – жди большого снегопада.

 

16 ноября

• Мучеников Акепсима епископа, Иосифа пресвитера и Аифала диакона.
• Мучеников Аттика, Агапия, Евдоксия, Катерия, Истукакария, Пактовия, Никтополиона и дружины их
.
Агапий Кросенный. Льняное золото растит девку царевной. Неумехам да нерадивицам добрая судьба сама не выткется.
• Преподобных Акепсима и Снандулии.
• Преподобной княжны Киевской Анны Всеволодовны
-
Анна (Анна холодная). Свое название Анна холодная день 16 ноября получил за то, что к этому времени на большей части территории России выпадает снег, который уже не тает. С первым снегом было связано много примет. Считалось, что если снег выпадает на талую землю, то людям придется тяжело. Если же осенью снег выпадал раньше, чем с деревьев облетали листья, значит, наступающий год будет тяжел: много людей заболеет. Болезни и голод сулил снег, выпавший на сырой лес и не растаявший. А по первому ледоставу на севере гадали об урожайности будущего года. Считалось, что если река встала ропаками, то следующий год будет хлебным. Ропаком называли отдельную льдину, стоящую вертикально на относительно ровной поверхности льда, или особенно выдающуюся льдину среди общей груды или гряды торосов. Вообще многое в жизни славян было связано со снегом. Это был и прекрасный защитник (не многие из нападающих на Русь выдерживали снежные, долгие и холодные зимы). Русские купцы издавна умели плавать по арктическим морям. Снег и лед использовался при приготовлении пищи. Еще к княжеским столам было принято подавать мороженую клюкву, бруснику и морошку. Очень любили на Руси и замороженное молоко. Мелко наструганное, оно подавалось к горячим блинам и напоминало современное мороженое.
Народные приметы погоды: Анна без снега – не жди хлеба. Анна холодная – осень голодная. Снег на морозную голую землю – хлеб будет расти хорошо, на сырую – плохо. Дрова в печи шипят, дымят, плохо загораются – к теплу; горят с треском, писком – к морозу. Дым без ветра бьет к земле – к снегу, дым из трубы коромыслом – к теплу.На рассвете звезды сильно мерцают - к ненастью в ближайшие дни. Ночью был иней - к улучшению погоды. Тонкие перистые облака, затягивая небо, переходят в плотные перисто-слоистые, закрывающие появившимися плотными белыми кругами солнце или луну, - к облачной погоде с ветром и снегом.

• Освящение храма Великомученика Георгия Победоносца в Лидде.

17 ноября

• Преподобного Иоанникия Великого. Согласно церковному преданию, святой поднимался во время молитвы над землей. Говорили, что Иоаникий мог по своему желанию становиться невидимым и делать невидимыми других: так он вывел из темницы пленных греков прямо на глазах у стражи.
• Преподобного Меркурия Печерского.
• Преподобного Никандра Городноезерского.
• Священномучеников Никандра, епископа Мирского, и Ермея, пресвитера
.
Еремей (Ерема, Еремей и Никандр, Никандр). Ерема - сиди дома. Чтобы не столкнуться с нечистой силой, которая в этот день пытается в избу проникнуть, угля или огня стащить, в этот день издревле полагалось сидеть дома. Особенно тем, кто родился на Еремея. В этот день по-за порогу крутит, мутит, беспутит. И ни огня, ни уголья из дома не дают, счастья пытать не идут. Призрачны околицы в этот день. Светец лучину крепко держит. Чтоб ни нагаринки из избы не утянула нечистая сила.
Приметы погоды на Ерему: Появление волнистых облаков, похожих на гребни морских волн, - к скорому наступлению плохой погоды. Вечерняя заря зеленая - к ясной погоде. Куры кудахчут, перебирают перья или ощипываются, гуляют посреди улицы - к снегопаду.

 

18 ноября

• Мучеников Галактиона и Епистимии.
• Апостолов от 70-ти Патрова, Ерма, Лина (у католиков - 23.09), Гаия, Филолога.
• Святителя Григория.
• Святителя Ионы, епископа Новгородского.
Святитель прославился тем, что долгое время удерживал жителей Новгорода от союза с литовцами. Благодаря мудрому управлению епископа и его хорошим отношениям с московскими и немецкими князьями Новгород до самой смерти Ионы не знал ни войн, ни смут.
Иона, Галактион, День Млечности. Неженатые парни выходили рано утром на улицу и прогуливались по деревне, присматривая себе невесту. А где живет незамужняя девушка, можно было понять сразу по разбросанным в этот день у крыльца монеткам, иголкам и булавкам, ведь в ночь на Галактиона было принято гадать о будущем муже. На Галактиона девицы молятся о женихах, умоляют Бога послать им истинных мужей. Можно было 18 ноября не только погадать на будущего мужа, но и присушить жениха. В этот день старшая в семье женщина читает заговор от воров.
Обращение к Первотворцу. Время сумеречное. Катится, мол, по белому свету чье-то призрачное счастье, под стать кольцу обручальному.
Народные приметы погоды: Пушистый иней – к ведру. Подул северный ветер, а туч нет – будет мороз. Тучи опускаются вниз - к непогоде. В низинах к вечеру стало холоднее, чем на возвышенностях, - к морозной малооблачной погоде. Тихой ночью перекличка петухов слышна издалека - к снегопаду или дождю. Снег на поля ляжет буграми и гребнями – к урожаю ржи.

 

19 ноября

• Святителя Павла Исповедника, патриарха Константинопольского.
День Павла Исповедника (Павел, ледостав). Обычно в это время реки уже покрывались льдом. Поэтому существовало поверье, что это святой Павел ходит по берегам рек и воду замораживает. Павел и Варлаам как-то заблудились в лесу и умерли бы с голоду, если бы Павел не взмолился: «Господи, маковой росинки не было десять днесь во рту… Не хлеба, так мака вместо снега с неба пошли, чтобы не погибли наши души…» После этого они увидели избушку, вошли в нее и там, в туесах, обнаружили сухие сушки, щедро обсыпанные маком. Так они спаслись от голода, а на другой день вышли к селению. С этой легендой связан обычай припрятывать к 19 ноября горсть мака, на который потом гадают.
Народные приметы на Павла, 19 ноября: Зима на Павла Исповедника на ноги становится. Если лед на реке к этому дню замерзнет грудами – хлеба будут груды, а если лед гладкий – и хлеба будет гладко (голодно). Если в этот день идет снег, то и зиму надо ждать снежную, хорошую для озимых. Если лист до заморозков опал – зима будет теплой. Если звезды очень частые – к холоду, редкие – к ненастью и вьюге. Если звезды кажутся маленькими – будет снег. Гуси хлопают крыльями, поджимают под себя ногу – к морозу, полощутся – к теплу. Галки к вечеру собираются гурьбой и громко кричат – к ясной погоде.
Высоко поднимается на небосводе ярко-красная утренняя заря – к осадкам, багрово-красная вечерняя заря – к ветру, метели, снегопаду. Вороны и галки вьются в воздухе – перед снегом, садятся на снег – к оттепели, садятся на вершины деревьев – к морозу, на нижние ветви – к ветру. Если разгоревшиеся угли быстро покрываются белой золой – жди суровой зимы.

• Преподобного Варлаама Хутынского - Варлаам
• Мучениц Текусы, Александры, Полактии, Клавдии, Евфросинии, Афанасии и Матроны.
Клавдия. В этот день вспоминали на Руси святую Клавдию, которая почиталась устроительницей домашней жизни.
 

20 ноября

• Мученика Федота, корчемника
Федотов день (Федот, Федот – лед ведет, зимородок). В этот день было принято на Руси прикармливать зимних птиц. Особенно приветствовалось крестьянами появление зимородка, ведь это значит, что зима окончательно вступила в свои права. Следовательно, дороги, по которым раньше было не пройти, не проехать, наконец-то замерзают. К этому дню обычно уже лед на реках твердел, и по нему можно было ездить на санях. Кланялись в этот день Федоту и просили его смягчить грядущие морозы.
Народные приметы дня, 20 ноября: С Федота до будущей весны замерзли реки. Федот – разломи лед пробует переход. Лед несет ровный – и хлеб будет таков. Снег привалит к стенам плотно – к недороду, а если неплотно – к урожаю. Галки и вороны мечутся и взволнованно кричат – назавтра жди снегопада. Куры рано на насест садятся – к морозу, чем выше – тем сильнее мороз. Куры во дворе крутят хвостами – к морозу. Ворона прячет нос под крыло – к стуже. К усилению морозов наблюдается постепенное ослабление ветра. К холодной зиме в гнездах зимующих птиц много пуха, сухой травы и соломы.

• Мучеников Меласиппа и Касинии и сына их Антонина.   21 ноября

Архистратиг
Михаил
Собор Архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила
Михайлов день (Михаил Архистратиг, Михаил, Михайла-грязник, нечисти свержитель, Михайловские оттепели, Михайловские грязи). Этот праздник отмечается в ноябре – девятом месяце от марта, с которого в древности начинался новый год. Число девять здесь тоже не случайно и связано с девятью ангельскими чинами. Ангельские чины делятся на три иерархии. Высшая: шестикрылые серафимы – пламенеющие любовью к Богу и других к ней побуждающие, многоокие херувимы – через которых Господь ниспосылает премудрость и просвещение, и престолы – служащие правосудию Божьему. Средняя иерархия: господства – владычествующие над последующими ангельскими чинами и наставляющие земных правителей, силы – исполняющие волю Божью и творящие чудеса, и власти – укрощающие силу дьявола. Низшая иерархия: начала – управляющие Вселенной, охраняющие страны и народы, архангелы – открывающие тайны веры и пророчества, и ангелы – наиболее близкие к людям небесные силы, возвещающие им волю Божью.
На Руси Архангел Михаил почитался, прежде всего, как небесный воин, возглавляющий Господне воинство. Верили, что Архангела боится вся нечистая сила и при его появлении прячется в самые глубокие норы и пещеры или вовсе проваливается под землю. Но не только со злыми духами, согласно народным представлениям, воевал Архангел. Он был еще и покровителем русских воинов: помогал им сражаться с иноземцами, укреплял их мужество и боевой дух.
Праздник Михаила Архангела отмечался повсеместно, но особого размаха достигал на Русском Севере, где один из городов назвали в честь небесного воина – Архангельск. Праздник этот был веселым и сытным, потому что урожай уже собран, долги, накопившиеся за прошлую зиму, заплачены, основная масса товаров продана. Считалось, что человек, родившийся в этот день, наделен крепким здоровьем и всегда готов защищать слабых.
Народные приметы на Михайлов день: Со дня Михаила Архангела зима морозы кует. Михайло на белом коне – снег, на черном – оттепель. Михайло с мостом путь по реке открывает. Во что Михайла – в то и Никола (19 декабря). Если выпал снег на Михаила – зима приехала на белой лошади. Если Михайло Димьянов (14 ноября) путь порушит (начнется оттепель) – не жди его до зимнего Николы (19 декабря). Коли на Михайлов день иней – жди больших снегов, а коли день начнется туманом – ростепели быть. Оттепели и грязи – зима не стоит, земля не мерзнет. Скотину в этот день переводят на зимний корм. Утренние зори скоро перегорают – к холоду. Не тот снег, что метет, а тот, что идет. На елях и соснах мало шишек – к мягкой зиме. Очень мокрый снег предвещает дожди весною.

21 ноября
католический

Введение во храм Пресвятой Богородицы  

22 ноября

• Мучеников Онисифора и Порфирия.
• Онисифора Печерского.
• Мчеников Александра Солунского, Антония,
• Преподобных Иоанна Колова, Евстолии, Сосипатры.
• Празднование Чудотворной иконы Божией Матери, именуемой "Скоропослушница". Подлинник ее находится на Святой Горе Афон, на стене перед Братской трапезной. От него происходило очень много чудес, в том числе прозревали слепые.
• Преподобной Матроны и Феоктисты
Матренин день (Матрена, Матрена зимняя, Матрены зимние, зимний день, Матрена-наставница). 22 ноября Матрена объезжает всю Русь на санях, запряженных белой лошадью. (Именно в образе белой лошади русские крестьяне представляли себе зиму.) А когда белая лошадь устает, Матрена запрягает в сани пегую (начинается оттепель, снег буреет, появляются пегие проталины) – и так до самой весны.
На Матрену было принято заваривать лечебные травы и коренья, которые собирались в конце лета и осенью. К этому времени они, как правило, уже хорошо высыхали. В старину знали, что «целебна трава, если собирать ее знаючи», поэтому целебные растения собирали особые, знающие люди, которых в старину называли зелейниками или травознаями. Вера в волшебную силу трав сохранилась на Руси еще с языческих времен, когда люди верили, что земля – это живое существо, а «вместо власов былие имеет».
Народные приметы погоды на Матрену: Зима встает на ноги, налетают морозы. Зима не сама на ноги встает – ее Матрена ставит. С зимней Матрены зима встает на ноги, налетают морозы и ветры с Железных гор (с Урала). Иней не деревьях – к морозам, туман стелется по земле – к оттепели. Облачная погода предсказывает ненастный май, иней – урожай овса, дождь – богатую пшеницу. Если на Матрену гусь выйдет на лед – будет еще плавать в воде.

 

23 ноября

• Апостолов от 70-ти Ераста, Олимпа, Родиона, Сосипатра, Куарта (Кварта) и Тертия
День Родивона и Ераста (день Ераста, Ераст, Ераст – настели наст, Родион). Ераст и Родион – вечные спутники зимы – окончательно в этот день замораживали землю. Но если этот день был необычно теплым и по земле стелился туман, то крестьяне говорили: «Матрена (покровительница 22 ноября) свой платок забыла» или «Зима на пегую лошадку пересаживается (после оттепели на земле появляются темные пятна оттаявшей земли)». В это холодное и ненастное время люди старались защитить себя от всевозможных болезней. На Ераста и Родиона крестьяне несли в церковь святить хлеб и соль, которыми потом лечили больную скотину. Верили, что такой освященный хлеб может поднять на ноги даже умирающее животное.
Народные приметы дня, 23 ноября: В одну ночь зима становится. Ераст на все горазд: на стужу, на метель, на холод, на голод. К Ерасту жди ледового насту (реки замерзнут). Если на Ераста слякотно, погода ненастная – суровой будет зима; если солнце да снег обильный – легкая зима ожидается. Если после Михайловских морозов (начавшиеся в день Михаила Архангела – 21 ноября) появится на деревьях иней – ожидай больших снегов. Если на Ераста на деревьях иней – жди морозов, если туман по земле стелется – оттепели. Перед оттепелью птицы садятся на верхушки деревьев. Воробьи дружно расчирикались – к оттепели. Воробьи начали собирать в свои укрытия пух и перья – жди сильных морозов. Воробьи прячутся в хворост – на мороз или перед метелью. В этот день выпавший снег нередко схватывается ледяной коркой.

• Колесование Великомученика Георгия Победоносца (Грузинское празднование)

24 ноября

• Преподобного Федора Студита, исповедника. Федора прозвали Студитом потому, что он получил в управление запущенный Студийский монастырь близ Царьграда, который святой привел к процветанию/
День Федора Студита (Федор Студит, Студит, Федоровы ветры). В народе о Студийском монастыре со временем забыли, и прозвище Студит связывали с похолоданием, которое наступало в это время: «Федор Студит землю студит» или «Со дня Федора Студита стало холодно и сердито». Доставали в этот день зимнюю одежду, потому что приходит к Федору Студиту на Русь настоящая зима, а вместе с ней и мороз – могущественный дух зимы.
Народные приметы дня, 24 ноября: На Студита Федора студит по двору. Со Студита стужа – что ни день, то хуже. Федор – не Федора (18 апреля): знобит без разбора. Если день Федора Студита теплый – вся зима будет теплой, если холодный – вся зима холодная. Если на Студита оттепель – жди скорых морозов. Если на Студита сыро или снег – быть оттепелям до Введения (4 декабря). Федоровы ветры голодным волком воют. На дворе Студит, да в избе тепло, коли хозяйка хороша. На печке да около горячих щей и на Студитов день не застудишься. Федоры Студиты к Филипповкам, посту Рождественскому, студеную дорогу торят.

• Великомученика Мина.
• Мученика Виктора и мученицы Стефаниды.

 

25 ноября

• Святителя Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского. Свое прозвище Милостивый патриарх получил за то, что еще в начале своего служения велел пересчитать всех нищих в Александрии: их оказалось более семи тысяч. Всем этим людям он повелел давать каждый день бесплатную еду. К тому же он два раза в неделю – в среду и пятницу – садился на паперти главного собора и принимал нуждающихся: выслушивал жалобы, разбирал споры, раздавал милостыню. Три раза в неделю он посещал больницы, собственноручно оказывая помощь больным.
День Ивана Милостивого (Иоанн, Иван, Иван снежный). Обычно к этому дню выпадал снег, который уже должен был пролежать до самой весны. Поэтому ни старики, ни дети не выходили на Иоанна на улицу, чтобы «грязь по дорогам не месить».
Этим же днем оканчивался осенний свадебный цикл. Следующий – зимний – начинался под Рождество.
Народные приметы дня, 25 ноября: Сильная изморозь предвещает мороз. Сильная тяга в печи – на мороз, слабая – на сырую погоду. На мороз и вообще на сухую погоду жар в печи (горящие угли) яркий и сильный, дольше сохраняется и медленно потухает; на сырую, теплую погоду – скоро превращается в золу. Облака идут против ветра – к снегу, плывут низко – стужа близко.
 

26 ноября

• Святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Святой Иоанн был наделен даром красноречия (его проповеди с одинаковым интересом слушали и христиане, и язычники), поэтому он и получил прозвище Златоуст. Святому Иоанну Златоусту принято молиться в тяжелом отчаянии.
Иван Златоуст (озябание зяби). В этот день обращались с просьбой к матушке-зиме, как ее ласково величали, и просили ее не морозить зябь (осеннюю вспашку под яровое) и плотно укрыть землю снегом. Но не так страшен был мороз, сколько сильные оттепели, «до самой голи земной», после которых снова наступали холода и сковывали влажную землю. На Иоанна Златоуста поют псалмы. Кто их поет, тому Господь мира дает. На Иоанна Златоуста заговаривают немоту у детей.
Народные приметы дня, 26 ноября: Ясный Млечный Путь – к морозу. Шумит дубравушка – к непогодушке. Снегу надует – хлебу прибудет, вода разольется – сена наберется. Снежный буран днем предвещает мороз ночью. Много нагара на лучине – жди стужу. Необычно яркое мерцание звезд предвещает снег и сильный ветер. Идет несильный мелкий снег – будет сильный холод; если крупные хлопья падают – мороз будет умеренным. Когда снежные хлопья становятся крупными – будет оттепель. Зайцы часто заглядывают в сады, подходят близко к человеческому жилью – будет суровая зима. Всякая зябь (яровые посевы) на Златоуста останавливается в росте. На Златоуста все поле пусто.
На Златоуста не ругайтесь, иначе, когда вам нужно будет обратиться к Богу, он вас не услышит.

27 ноября

• Апостола Филиппа. Ученик самого Иоанна Предтечи, апостол Филипп прославился тем, что обратил в христианство целую страну – Эфиопию.
Филиппово Заговенье (Филипп, Филиппов день, филипповки). Начало Рождественского холодного поста, который на Руси еще называли Карачуновским. Это название было связано с древним языческим божеством Карачуном, чей праздник в древности приходился на 7 января – православное Рождество. Карачун был злым богом, сокращающим человеческую жизнь, насылающим моровые поветрия и падеж скота. Впоследствии на Руси карачуном стали называть внезапную смерть в молодом возрасте. Жил Карачун под землей, а его слугами были медведи-шатуны и волки, которые оборачивались в бураны и метели и набрасывались на людей.
На Филиппово заговенье было принято угощать домового: перед ужином хозяева выходили во двор, становились у ворот (пограничное место между «своим» миром дома и чужим, враждебным внешним миром), кланялись и приглашали домового присоединиться к людям за вечерней трапезой. Поужинав, со стола ничего не убирали, а накрывали еду и напитки скатертью и оставляли до утра. Это было угощение для домового и его семейства. Крестьяне верили, что благодарный за такое угощение домовой натащит побольше снега, который укроет посевы и не даст им замерзнуть. Первая неделя Филиппова поста называлась в старину куделица: женщины в это время по вечерам делали кудели (вычесанные и перевязанные пучки льна или пеньки для пряжи), с которыми потом садились прясть.
Народные приметы на Филиппов день, 27 ноября: Дождь на Филиппа – урожай на пшеницу. Если лес инеем оброс – славный вымахнет овес. На Филиппа ворона каркает – к оттепели. Облачно или снежно – к ненастному маю.

Филипповки – конец свадебным неделям.
• День Святого Григория Паламы.
• Заговенье на Рождественский (Филиппов) пост

28 ноября


Начало поста

• Мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива. На Руси эти святые почитались как покровители счастливой семьи и супружества. Связано это с одним древним преданием: один гот (представитель одного из восточногерманских племен) женился на жительнице города Эдесса (находился на территории современной Турции), которая исповедовала христианство. Он поклялся перед могилой святых, что никогда не обидит свою жену, но, вернувшись к себе на родину, сделал ее своей рабыней. Несчастная взмолилась святым, и те, сотворив чудо, перенесли ее на родину. Когда нечестный варвар вернулся в Эдессу, то был схвачен и казнен.
Гурий-зубной целитель (Гурьян, Гурьев день). Святой Гурий в народе почитался как избавитель от зубной боли. Согласно народным поверьям, Гурьян дальше зиму продолжает, сменяя Матрену (22 ноября) и Ераста (23 ноября). Ехал Гурьян на гнедой лошади в лес, возил дрова, проверял засеки (места в лесу, где шла рубка), сено в стогах и т. д. Лошадь у святого была гнедой потому, что на Руси зима никогда сразу не устанавливалась: то снег шел, то наступала оттепель и на дорогах появлялась грязь. Отсюда и гнедой (грязный) цвет лошади. В Гурьев день зима с коня слезает, встает на ноги, кует седые морозы, сыплет из правого рукава снег, из левого – иней. Если на Гурия снег ляжет – лежать ему до половодья.
Гурьян в народе почитался как трудолюбивый святой, поэтому и рожденные в этот день считались рачительными хозяевами, которые никогда не сидели без дела. Человека, родившегося в этот день, было принято одаривать овсом или возом сена. На Урале и в Сибири начинали в это время лепить пельмени.

Начало Рождественского поста (до 6 января 2012)

29 ноября

Апостол Матфей

 

• Апостола и евангелиста Матфея. Матфей был апостолом из 12-ти. До того как последовать за Христом, Матфей служил сборщиком податей. После смерти Спасителя Матфей, перед тем как отправиться проповедовать в дальние страны, написал Евангелие по просьбе иудеев.
Матвеев день (Матвей – зима отпотей).
Народные приметы на Матвея: В этот день иногда случаются оттепели – в народе говорят, зима потеет. Но на тепло особенно не рассчитывали и доставали в этот день медвежьи тулупы, потому что чем сильнее оттепель, тем сильнее будут холода. Если в этот день веют буйные ветры - быть вьюгам, метелям до Николы зимнего (19 декабря). Сильные ветры ведут за собой вьюги-метели. Переметет дорожку снежной косой – снега эти дрогнут только весной. Следом за матушкой-зимой бегут метели: над мужиками потешаются, бабам в уши дуют, велят печи затапливать пожарче.
• Священомученика Феодора пресвитера и с ним мучеников Анании и Михаила.
• Священомучеников Иоанна, Николая, Виктора, Василия, Макария и Михаила пресвитеров.
• Мученика Димитрия.
• Праведного Фулвиана, кн. Ефиопского, во Святом Крещении Матфея.
Рождественский (Филиппов) пост

30 ноября



Преподобный
Никон

• Святителя Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского.
Григорий Зимоуказатель (Григорий, Лазарь, Никон, предзимье, встреча сивера, встреча ветра-сиверка). Кувыркаются по белу снегу. Колесом от последнего осеннего месяца - к ядреной погоде, на сильный мороз, на сильную жизнь. На Руси существовал обычай в этот день «закатывать» зиму. Всей деревней выходили на улицу и катались колесом по снегу, стараясь как можно дальше откатиться от намеченной линии – порога или края горки. Такое катание символизировало окончательный переход от осени к зиме. Считалось, что чем дальше человек прокатится, тем крепче и здоровее будет зима. А если кататься с остановками, то и зима будет такой же: то мороз, то оттепель. Сиверок (северный ветер) ставит ледяные столбы на Руси. Сивером на Руси называли север или северный ветер, который окончательно вступал в свои права в начале зимы. Недаром появилась поговорка: «Человек за порог, а его с ног сбивает сиверок».
Приметы погоды 30 ноября: Если днем наблюдаются разрозненные облака, а к вечеру они исчезают – это признак установившейся ясной и сухой погоды. Каков день – такова и зима. Крутой месяц – к холоду. Погода улучшится, если вокруг луны появится уменьшающийся по размеру светящийся венец.
• Преподобного Никона, игумена Радонежского, ученика преподобного Сергия.
• Преподобного Лазаря, иконописца.
• Мученика Гоброна, во Святом Крещении Михаила, и с ним 133-х воинов (Груз.).
Рождественский (Филиппов) пост

30 ноября
католический

День cвятого Андрея Первозванного  

Продолжение календаря на декабрь, январь, февраль
смотрите ЗДЕСЬ >>

ЗИМА: декабрь 2017, январь, февраль 2018 ЗИМА

Даты пасхального воскресенья 2017 - 2021

ЦЕРКОВЬ

2011

2012

2013

2014

2015

2016

2017

2018

2019

2020

2021

православная

24
апреля

15
апреля

5
мая

20
апреля

12
апреля

1
мая

16
апреля

ПАСХА

8
апреля

28
апреля

19
апреля

2
мая

католическая

8
апреля

31
марта

5
апреля

27
марта

1
апреля

21
апреля

12
апреля

4
апреля

Не в силе Бог, а в правде

Православные посты 2017-2018

Название постов

Начало поста

Конец поста

Рождественский (Филиппов) пост 2017

28 ноября 2017 Последний день перед Рождеством - 6 января 2018

Великий пост 2017

27 февраля  2017 Последний день перед Пасхой - 15 апреля 2017

Петров (Апостольский) пост - 2017

12 июня 2017 11 июля 2017

Успенский пост - 2017

14 августа 2017 27 августа 2017

Как вести себя во время поста

Боже, милостив буди мне грешному

Дни особого поминовения усопших 2017-2018

Год

Вселенская мясопустная родительская суббота

Суббота 2-й седмицы Великого Поста

Суббота 3-й седмицы Великого Поста

Суббота 4-й седмицы Великого поста

РАДОНИЦА
(вторник второй недели
по Пасхе)

2017

18 февраля

11 марта

18 марта

25 марта

25 апреля

2018

10 февраля

3 марта

10 марта

17 марта

17 апреля

Ты плачешь о том, что умерший оставил тебя, а не думаешь о тех, кого он нашел Святитель Филарет

 

Старый и новый стиль.
В чем их различие?

В юлианском календаре, введенном римским императором Юлием Цезарем в 45 году нашей эры, год (то есть время полного оборота Земли вокруг Солнца) был подсчитан не вполне точно, с превышением на 11 минут 14 секунд. За полторы тысячи лет, несмотря на поправку в три дня, сделанную в XIII веке, эта разница составила десять суток. Поэтому в 1582 году римский папа Григорий XIII приказал выбросить из календаря эти десять суток. Григорианский календарь («новый стиль») был введен в большинстве стран Западной Европы, а затем и Америки. Однако Россия не согласилась с поправкой, сделанной главой католической церкви, и продолжала придерживаться юлианского календаря. Новый стиль в России ввела советская власть в феврале 1918 года, когда разница в календарях достигла уже 13 суток. Тем самым летосчисление страны было приобщено к общеевропейскому и американскому.

Русская православная церковь реформы не признала и до сих пор продолжает жить по юлианскому календарю. Итак, разница между календарями в XX и XXI веках составляет 13 дней, в XIX веке она равнялась 12 дням, в XVIII – 11. С 1 марта 2100 года разница между старым и новым стилем достигнет уже 14 дней.

При чтении старой русской литературы разницу между официально принятым в России григорианским календарем и старым, юлианским, полезно учитывать. Иначе мы не вполне точно будем воспринимать время, когда происходят события, описанные у наших классиков. Вот примеры.
Сегодня нередко, услышав раскаты грома в первые дни мая, люди цитируют начало известного стихотворения Ф.И. Тютчева «Весенняя гроза»: «Люблю грозу в начале мая…» При этом мало кому приходит в голову, что стихотворение написано в XIX веке, когда май в России начинался 13 мая по нынешнему календарю (разница в 12 суток) и гроза в средней полосе страны вовсе не редкость. Поэтому Тютчев, описывая первую грозу в начале (а по - нашему в середине) мая, ничуть ей не удивляется, а только радуется.

В рассказе И.С. Тургенева «Стучит!» читаем: «…дело было в десятых числах июля и жары стояли страшные…» Сейчас нам ясно, что по-нынешнему речь идет о двадцатых числах июля.
В другом произведении Тургенева, романе «Отцы и дети», говорится: «Наступили лучшие дни в году – первые дни июня». Добавив 12 дней, читатель легко поймет, какое время года по современному календарю Тургенев считал лучшим.
Энциклопедия русского быта XIX века. Ю. А. Федосюк, 1989.

Подробнее о нашем каледаре читайте ЗДЕСЬ

 

 

КАТОЛИЧЕСТВО (от греч. - всеобщий) - всемирная христианская Церковь. Термин «кафолический» появляется еще в книгах Нового Завета в названиях апостольских посланий. Выражение «кафолическая Церковь» впервые встречается в посланиях св. Игнатия Богоносца (начало II в.). В настоящее время собственно католическими называются Церкви, единомысленные с Папой Римским. ПРАВОСЛАВИЕ (греч. - правильное мышление, правильное восхваление) (ортодоксия употребляется также как синоним православия: Ортодоксальная, т.е. православная Церковь. Ортодоксия противопоставляется ересям и модернизму) - самоназвание одного из направлений в христианстве (наряду с католичеством, протестантизмом, дохалкидонскими Церквами), сложившееся как его грекоязычная ветвь после распада Римской империи (395) и организационно оформившееся после разделения Церквей (1054). В настоящее время православие представлено рядом Церквей, из которых лишь некоторые имеют между собой евхаристическое общение.

 
Источники вдохновения: Лысенко Андрей. Вечный календарь.
Степкина О. В. Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день

Про каждый день - ПРО КАЖДЫЙ ДЕНЬ
Времена - ВРЕМЕНА

КАЛЕНДАРЬ РОЖДЕНИЙ

КАЛЕНДАРЬ СОБЫТИЙ

КАЛЕНДАРЬ ВЕНЧАНИЙ

ЛУННЫЙ КАЛЕНДАРЬ-ГОРОСКОП

КАЛЕНДАРЬ САДОВОДА-ОГОРОДНИКА

ЛУННЫЙ КАЛЕНДАРЬ САДОВОДА

ПРАЗДНИКИ, ИМЕНИНЫ - тематические подборки

Главное меню Энциклопедии

темы|понятия|род занятий|открытия|произведения|изобретения|явления
вид творчества|события|биографии|портреты|образовательный каталог|поиск в энциклопедии

  Copyright © 2004 ABC-people.com
Design and conception BeStudio © 2008-2017
       
Источник: http://www.abc-people.com/event/church4.htm

Закрыть ... [X]

Пасха. История, символы и традиции разных стран Стрижки на средние волосы жидкие


Рождество с чем ходят в гости



Рождество с чем ходят в гости



Рождество с чем ходят в гости



Рождество с чем ходят в гости



Рождество с чем ходят в гости



Рождество с чем ходят в гости



Рождество с чем ходят в гости



Рождество с чем ходят в гости



Рождество с чем ходят в гости



Рождество с чем ходят в гости